ΚΑΤΩ ΤΑ ΕΙΔΩΛΑ - ΒΙΑ ΣΤΗ ΒΙΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

Προβολή της Ταινίας: Tropa da elite

Αναγωγή στα Άκρα!

    Αναγωγή στα Άκρα!

Τα τελευταία 10 χρόνια τουλάχιστον στην Ελλάδα, ο εχθρός (ντόπια και διεθνής κυριαρχία), επιδεικνύει εν ίδει παρέλασης την εφαρμογή των πλέον εξελιγμένων όπλων κοινωνικής καθυπόταξης και καταστολής πάνω στα σώματα και τα πρόσωπα ανυπότακτων και αγωνιζόμενων ανθρώπων. Στοχεύουν στην τρομοκρατία όλων των από κάτω, στην εμπέδωση, των κανόνων του παιχνιδιού του τρόμου, οι οποίοι -πέρα από κάθε ψήγμα δικαιοσύνης και αλληλεγγύης- ορίζονται από την πλευρά των ισχυρών, με στρατιωτική περιφρούρηση.

Η αγωνία τους να πείσουν για το ότι είναι ανίκητοι και ότι κάθε απόπειρα ανατροπής τους είναι μάταιη και ουτοπική μπροστά στη δολοφονικότητα και εκδικητικότητα των μηχανισμών τους, φανερώνει το φόβο τους απέναντι στο γενικό αίσθημα κοινωνικής δικαιοσύνης που αυτό στην ουσία θα τους συντρίψει. Κάπως έτσι ανάμεσα στο φόβο, το ¨γενικό αίσθημα κοινωνικής δικαιοσύνης¨ και το εμπόριο ελπίδας ξεφυτρώνει ο κάθε ΠΑΣΟΚοΣΥΡΙΖΑς (χρυσή αυγή κλπ) και λειτούργει ανταγωνιστικά ως προς την προοπτική της επαναστατικής αυτοοργάνωσης της κοινωνίας. Απονοηματοδοτώντας το επαναστατικό πρόταγμα που εσωκλείει η αυτοοργάνωση εντός του πλαισίου της αστικής δημοκρατίας, του καπιταλισμού και του κράτους.

Αυτό το λεγόμενο ¨γενικό αίσθημα κοινωνικής δικαιοσύνης¨ δεν συντελείται στο άτομο και την κοινωνία μόνο από την πεποίθηση περί της αδικίας, οι άπειρες πράξεις της οποίας θα παραμένουν σε θολά νερά – αμαρτύρητες, όσο κι αν είναι γνωστή η πηγή της. Αλλά και από τις συγκεκριμένες απαντήσεις που δίνονται ενάντια στις βουλές της κυριαρχίας και συνολικά στην υπόστασή της, οι οποίες (απαντήσεις) είναι αυτές που γραφούν την Ιστορία. Άρα, θα αποτελούν εσαεί ζωντανό παράδειγμα και παρακαταθήκη. Τουλάχιστον, όσο υπάρχουν ζωντανοί άνθρωποι. ¨Η κοινωνία είναι ένας ωκεανός που ο παραμικρός του κυματισμός μπορεί ακαριαία να πνίξει κάθε ολοκληρωτισμό¨. Το παιχνίδι παίζεται ακόμα, το ζήτημα είναι τι (θες να) κάνεις ΕΣΥ.

Η ιστορία του αναρχικού κινήματος στην Ελλάδα τα τελευταία 10 χρόνια εμπεριέχει πολλές απαντήσεις από αυτές που συνθέτουν τη ροη των γεγονότων στην ιστορία. Ξεκινώντας από μια χρονιά ορόσημο, το 2002, για να φτάσουμε σε ένα άλλο ορόσημο, το προερχόμενο  από το μέλλον, 2008 και από κει στη ¨σατανικά συμβολική¨ 12η Φλεβάρη 2012.  Θα δούμε, αφενός, το πώς ο κόσμος της απελευθέρωσης περνάει πάντα, πάνω από την επιστημονικά σχεδιασμένη και τεχνολογικά ανυπέρβλητη υποδομή, της καταστολής. Τσακίζοντας σκευωρίες και προβοκάτσιες, ξεσκεπάζοντας και απονομιμοποιώντας τη συνολική υπόσταση του καθεστώτος, κουρελιάζοντας και περιγελώντας τους μηχανισμούς ελέγχου και καταστολής. Και αφετέρου συνθέτει και προτάσσει επικίνδυνες ενεργητικές απαντήσεις οι οποίες απλώνονται στο συλλογικό και το κοινωνικό φαντασιακό, δοκιμάζονται στην πράξη και εξελίσσονται στο χρόνο. 

Απαντήσεις, όπως αυτή στην πορεία αλληλεγγύης στην Ε.Ο. 17Ν το φθινόπωρο του 2002 στην Αθήνα με πάνω από 2000 κόσμο που δήλωσε ανυποταξία στα τρομο-κελεύσματα της δημοκρατικής και ειρηνιστικής ρητορικής και απομόνωσε τους κάθε λογής ¨ως εδώ-δες¨  υποκριτές, οι οποίοι, είτε έσπευσαν να υπερασπιστούν το μονοπώλιο της βίας από το κράτος, είτε να δηλώσουν μετάνοια ή και συμπάθεια απέναντι στους δολοφόνους και τους πολιτικούς τους διαχειριστές. Ήταν μια απάντηση σ΄ αυτούς που επικαλούνται το τέλος της ιστορίας και προσδοκούν στη λήθη της επανάστασης. Ακόμα, ήταν ένα σινιάλο στους υπόλοιπους.

Μετά τους ΝΑΤΟικους και αμερικανο-βρετανικούς βομβαρδισμούς στο Αφγανιστάν (2001) και Ιράκ (2003) καθώς και την εκτέλεση του αναρχικού Κάρλο Τζουλιάνι στη Γένοβα της Ιταλίας (2001), η σύνοδος των ηγετών των 8 κορυφαίων οικονομιών του κόσμου (G8) απαντήθηκε με πέτρες στη Χαλκιδική, διαδήλωση αλληλεγγύης στους μετανάστες και τους πρόσφυγες και φωτιά, στη Θεσσαλονίκη (2003). Αμέσως μετά φούντωσε πανελλαδικά ένα τεράστιο κύμα αλληλεγγύης στους 7 συλληφθέντες των γεγονότων της Θεσσαλονίκης που συνδέθηκε με την αντίσταση στο τρομοκράτος- τα λευκά κελία και συνολικά τους σχεδιασμούς της καταστολής εν όψει (και) ολυμπιακών αγώνων. Πληθώρα πολιτικών δράσεων και διαλόγου με αφορμή το σωφρονιστικό σύστημα, τους πολιτικούς κρατούμενους, τα νέα συστήματα ελέγχου όπως κάμερες επιτήρησης κλπ, τα λευκά κελία απομόνωσης τύπου Γκουαντανάμο, τα κέντρα υποδοχής – στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών. 

Η συνολική κίνηση του ευρύτερου ανταγωνιστικού κινήματος κατά τη διάρκεια τόσο της προετοιμασίας όσο και της διεξαγωγής των ολυμπιακών αγώνων, με πρωτοπόρα τη δράση και το ριζοσπαστικό λόγο των αναρχικών, κατέδειξε περίτρανα τις μάχες που θα ακολουθούσαν. Παρόλα αυτά οι καιροί της συναίνεσης ήταν ακόμα σε ακμή ενώ κάθε δράση απέναντι στους φασίστες λοιδορούνταν ως διαφήμιση σε αυτούς ακόμα και μετά τις 4 Σεπτεμβρίου 2004 και το φασιστικό πογκρόμ που εξαπολύθηκε και το οποίο έβγαλε ξανά στη φόρα τα μαχαίρια των φασιστών, για να φέρει επίσης στην επιφάνεια, τον αόρατο εμφύλιο πόλεμο, που μαινόταν- μια σειρά άλλων δολοφονικών επιθέσεων παρακρατικών σε αγωνιστές και καταλήψεις, που είχαν προηγηθεί και έκτοτε αποτελούν συχνά περιστατικά. 

Βασανιστήρια σε αστυνομικά τμήματα που βλέπουν το φως της δημοσιότητας, ακραία καταστολή σε κάθε κοινωνικό κομμάτι που αγωνίζονταν ή διεκδικούσε (φοιτητικές κινητοποιήσεις 2006-07), μαφιόζικες φασιστικές επιθέσεις σε αγωνιστές και σε μετανάστες και φυσικά η πιο χυδαία έντεχνη προπαγάνδα στο βαθμό της μαζικής πλύσης εγκεφάλου.

–οι φασίστες μαχαιρώνουν, οι μπάτσοι πυροβολούν, το πολιτικο κατεστημένο και τα ΜΜΕ ασελγούν…

Η εξέγερση σε όλες σχεδόν της φυλακές της χώρας τον Απρίλη του 2007 μετά τον ξυλοδαρμό του αναρχικού Γιάννη Δημητράκη από ανθρωποφύλακες στις φυλακές υψίστης ασφαλείας του Μαλανδρίνου, ήταν που έφερε στην επιφάνεια έναν άλλο παίχτη της κοινωνικής αρένας. Αυτά τα κοινωνικά κομμάτια που περισσεύουν από το προκρούστειο κρεβάτι της κανονικότητας, τους ξεχασμένους (όχι από όλους), τους κολασμένους των φυλακών.  Περίπου 2 χρόνια, πριν μια άλλη έκρηξη, αυτή, των πρώτων κομματιών της εκτός των τειχών αιχμάλωτης κοινωνίας. Το αγκάλιασμα της εξέγερσης και των αιτημάτων αξιοπρέπειας των φυλακισμένων (των μεταναστών κλπ) είναι πρώτα και κύρια για αυτούς ζήτημα ζωής και θανάτου και για μας πλέον πεποίθηση ότι υπάρχουν όσο κάποιοι δεν τους ξεχνάνε, μέχρι τη στιγμή που θα είμαστε όλοι ελεύθεροι. Πολιτικά, είναι η έσχατη γραμμή άμυνας και αυτό-υπεράσπισης συνολικά των κυνηγημένων και των αναλώσιμων (ανθρώπων).

Η αλληλεγγύη, είναι ένα πολύ δυνατό όπλο, όταν είναι σχέση αξιοπρέπειας και συντροφικότητας.

Σαν αυτές τις σχέσεις που αναπτύσσονται υπό καθεστώς διωγμού ή τη στιγμή της επίθεσης και της συνομωσίας. Σαν αυτές τις συνεπείς σχέσεις που ανοίγουν περάσματα συνολικά για τους καταπιεσμένους προς την απελευθέρωση και την αυτοδιάθεση. Και είναι αλήθεια ότι, στο δρόμο γεννιούνται οι απαντήσεις, αυτές που ανοίγουν απελευθερωτικά περάσματα για όλους, εκεί που ανοίγονται δίαυλοι επικοινωνίας μεταξύ όσων προορίζονταν για απλοί θεατές. Σκλάβοι.  Στα πεδία και τις κοινότητες του αγώνα το άτομο κατακτά τη δύναμή του και κρατιέται άνθρωπος κόντρα στη γενική σαπίλα της καθημερινότητας. Στις μέρες του σύγχρονου ολοκληρωτισμού ακόμη και η στοιχειώδης διαμαρτυρία, όπως είναι οι δίκαιοι αγώνες των κοινωνιών απέναντι στην υποτίμηση της ζωής τους και την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος από τη λαίλαπα της ανάπτυξης του κεφαλαίου, κοστίζει ανθρώπινες ζωές (Λευκίμμη 2008).

Και ξαφνικά, μια σφαίρα (απ΄ τις πολλές), έφυγε στο λάθος άτομο, σε λάθος χρόνο και τη λάθος στιγμή! Ήταν όλα μια παρεξήγηση! ... Βέβαια, ήταν μια καλή ευκαιρία για να θυμηθούν πως είναι πραγματικά τα ¨παιχνίδια με τη φωτιά¨ ενώ αναμένεται η μεγαλειώδης συνέχεια… Η λάβα, αιφνιδιάζει αυτούς που δεν βλέπουν το ηφαίστειο.

Μια απάντηση αναδείχτηκε με σαφήνεια κατά το Δεκέμβρη του 2008 και έπειτα, από την πλευρά των εξεγερμένων: Ισότητα ή Χάος, (το όποιο τίθεται ως απαίτηση). Ο κόσμος της ελευθέριας ενάντια στον κόσμο της εξουσίας. Οι δεκάδες Αυτοοργανωμένοι χώροι και άλλες δομές που ξεφύτρωσαν παντού μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη καθώς και οι σφαίρες στα γουρούνια των ματ, είναι στιγμές της ίδιας αυτής απάντησης.

Στον κοινωνικό πόλεμο όμως παράγει και το κράτος απαντήσεις, με πολλαπλούς τρόπους και αποδέκτες. Μια τέτοια, ήταν η εκτέλεση του αναρχικού αγωνιστή Λάμπρου Φούντα, μέλους του Επαναστατικού Αγώνα, αναρχικής οργάνωσης (2003) που διεύρυνε την (έτσι κι αλλιώς, διάχυτη) επαναστατική παρουσία στο κοινωνικό γίγνεσθαι με το κομμάτι εκείνο που αναφέρεται στην οργανωμένη ευθεία απάντηση και αντεκδίκηση – στην επί ίσοις όροις αντιπαράταξη, στη βάση όλων των θεσμών – μηχανισμών του κράτους και της οικονομικής εξουσίας.

Οι επιθετικές ενέργειες κοινωνικής αντιβίας από δίκτυα αναρχικών, με διάχυτη κοινωνική παρουσία και πολύμορφη δράση, η επιλογή της ληστείας (απαλλοτρίωσης) ως στάση και ως πρόταγμα από αξιοπρεπείς ανθρώπους και αγωνιστές, οι εκτελέσεις μπάτσων και ρουφιάνων που προκαλούσαν τρικούβερτα γλέντια καθώς και άλλα ρήγματα που ανοίχτηκαν, επιχειρήθηκε να απονοηματοδοτηθούν και να θαφτούν κάτω από την εμπέδωση και την αποδοχή των καθεστωτικών κατηγοριών και προβοκατόρικων σεναρίων, με αφορμή την υπόθεση Μαρφίν. Είδαμε να εξαπολύεται ένα κύμα απομόνωσης των αναρχικών βασισμένο πάνω στο σκύλεμα των νεκρών οι οποίοι μετατράπηκαν έτσι απλά σε αντι-αναρχικό επιχείρημα στα στόματα των τσογλανιών και των φοβισμένων. Πόσο γελοία ακούγονται σήμερα πλέον όλα αυτά, μπροστά στις μαζικές αυτοκτονίες και τον κοινωνικό εξανδραποδισμό; ή από την άλλη πόσο αξιοπρεπής και ειλικρινής αλλά και εύστοχη, η τοποθέτηση της ΕΟ ΣΠΦ για το ζήτημα; Λες και, ανέκαθεν και παντού, δολοφόνοι είναι (και) άλλοι εκτός από τα καθάρματα του πλούτου και της εξουσίας… λες και η μήτρα κάθε βίας και βαρβαρότητας είναι (και) άλλη εκτός από την οργανωμένη συμμορία των εξουσιαστών.

Οι πάσης φύσεως δηλώσεις είναι για να μένουν στην ιστορία. Δική μας δήλωση -των Αναρχικών- ας (ανα)θεωρηθεί η (απάντηση της) 12ης Φλεβάρη 2012, ακριβώς, 68 χρόνια μετά… Σινιάλο στους υπόλοιπους και τους επόμενους. Προτάσσοντας την αυτοοργάνωση, την αλληλεγγύη και τον αγώνα με όλα τα μέσα για την κοινωνική απελευθέρωση και δικαιοσύνη.

Όλοι, κρίνονται. Και όλα τελικά ξαναγυρνούν σε μας.

Ήταν και αυτή (δυστυχώς) μια απάντηση (σύγχυσης και ασυνέπειας). Ασυνέπεια σε ότι αφορά την ιστορική πορεία και πολιτική τοποθέτηση των αναρχικών στο χρόνο. Προϊόν, της απουσίας οργάνωσης των αναρχικών στη minimum πολιτική βάση της αλληλέγγυας (αντι)Στάσης απέναντι στο κράτος και το κεφάλαιο. Με τα διαφορετικά και πολύμορφα ρήγματα που βαθαίνει ο καθένας από τη θέση του (και όχι από την πλευρά του, αφού η πλευρά είναι κοινή) στην καθημερινότητα της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης. Τα αποτελέσματα αυτής της αδυναμίας συγκρότησης ενός συνολικού πολιτικού σχεδίου, οργάνωσης και δράσης με κατεύθυνση -εκεί που θέλουμε να φτάσουμε- στην κοινωνική επανάσταση, είναι στις περισσότερες των περιπτώσεων απογοητευτικά. Συγκεντρωτικές δομές αποκλεισμών και απομόνωσης, οι οποίες προβάλλονται σαν φάρμακο στην ασυνέπεια. Στερεότυπα και φόρμες που εγκλωβίζουν την αναρχική μαγεία και ομορφιά, καταφέρουν τη διαίρεση, τη γραφειοκρατία και τον ολοκληρωτισμό που μηδενίζει, απομονώνει και φιμώνει ΣΥΝΟΛΙΚΑ τους αγωνιστές. Απρόσωποι μηχανισμοί – τέρατα, οι οποίοι λειτουργούν στο παρασκήνιο αλλά προβάλλονται ως εργαλεία κριτικής ενώ ουσιαστικά εξοντώνουν πολιτικά, αγωνιζόμενους ανθρώπους. Όλα αυτά (κ.α.) είναι παράγωγα αυτής της έλλειψης ή αδυναμίας. Το να πάει το ¨Ισότητα ή Χάος¨ ένα βήμα παραπέρα στο βαθμό να μπορεί να εξαργυρώνει πρακτικά το έδαφος που παραχωρεί οπισθοχωρώντας το κράτος, εφαρμόζοντας στην πράξη τη κοινωνική αυτοδιεύθυνση και αυτοοργάνωση των κοινωνικών αναγκών και των αναγκών του αγώνα καθώς και την αταξική-κοινωνική δικαιοσύνη, είναι ζήτημα που μπορεί να προωθηθεί μόνο από ένα πολύμορφο επαναστατικό κίνημα που θα ορίσει τα παραπάνω ως στόχο. Το όποιο, αν δε πραγματοποιηθεί από (όλους) τους αναρχικούς πλάι με άλλους εξεγερμένους, δε θα γίνει ποτέ.   

Ο προβοκάτορας λαός να γίνει ο μόνιμος εφιάλτης τους. Με χίλιους 2 απρόβλεπτους τρόπους, να μην τους αφήσουμε σπιθαμή. Ξέρουν τι έρχεται. Το προσωπείο της δημοκρατίας και της τάξης έχει θρυμματιστεί εδώ και καιρό, μπρος στον πανικό τους. Γι αυτό χτυπούν τους αναρχικούς, και την κάθε είδους ανταρσία, για να ξεδοντιάσουν αυτούς που φοβούντε, τη διαμελισμένη (ακόμα) δύναμη των σκλάβων. 

¨Ας μετρηθούμε και εμείς για τελευταία φορά και επιτέλους ας πράξουμε¨..!

ΝΑ ΖΗΣΕΙ Η ΑΝΑΡΧΙΑ!

(, ρε κουφάλες.)

 

ΟΛΑ, ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ…

Αγρίνιο,

Γενάρης 2013

Άρης

(από συλλογικότητα της αναρχικής

εφημερίδας Γκιλοτίνα)

ΟΠΟΥ ΔΕ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ ΓΚΛΟΠ ΤΟΥ ΜΠΑΤΣΟΥ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ;

Η λέξη αποπροσανατολισμός, της γνώστης πόρνης που αποκαλούμε ¨κοινή γνώμη¨, πίσω από την οποία ευθυγραμμίζονται όλα τα κυνοβουλευτικά κώματα – από το ΚΚΕ ως τη Χ.Α.- περιγράφει στη γλώσσα της εξουσίας τη ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ δυο εντελώς διαφορετικών και ασύμπτωτων κόσμων, η οποία φυσικά, υπάρχει ιστορικά όσο και η εκμετάλλευση . Του σάπιου κόσμου της εξουσίας  με τον κόσμο της ελευθερίας της αξιοπρέπειας και της αλληλεγγύης.

Οι τελευταίες επιθέσεις σε κυβερνητικούς αξιωματούχους, κτήρια εξουσίας και αστικά διεφθαρμένα κώματα  καθώς και σε τράπεζες, ονομάσθηκαν  από το σύνολο του καθεστωτικού (υπό)κόσμου ως εμβόλιμες, παρακρατικές ενέργειες που αποπροσανατολίζουν την κοινή γνώμη , προφανώς αποπροσανατολίζουν από την ατζέντα που της σερβίρει  αυτός, καθ αυτός, ο καθεστωτικός υπόκοσμος(ΜΜΕ, πολιτικό προσωπικό του καθεστώτος, κλπ).

Ξεχωρίζει για τη φαιδρότητα της  η έμφαση της καθεστωτικής ορχήστρας που παρουσιάζουν τις ενέργειες κατά της εξουσίας ως  «παρακρατικές ενέργειες και ομάδες» και που καταδεικνύει για άλλη μία φορά τη διαχρονική βεβαιότητα ότι στην Ελλάδα των ολοκληρωτικών  καθεστώτων, οι παρακρατικοί μηχανισμοί (μυστικές υπηρεσίες, ΚΥΠατζήδες και κάθε είδους χιμπατζήδες) δεν έχουν άλλη δουλειά από το να  στρέφονται κατά της εξουσίας, των εμβόλων και των συμβόλων της !!!
Απίστευτες και ακλόνητες απόψεις από το πορνείο της εξουσίας .

Μας δείχνουν τον αποπροσανατολισμό, θα επιχειρήσουμε στον προσανατολισμό .

Ας συνεχίζουμε αγόγγυστα τους συλλογισμούς μας διανοούμενοι να στιγματίσουμε το εσωτερικό όχι του αποπροσανατολισμού αλλά του επιδιωκόμενου, απο την εξουσία,  προσανατολισμού από το οποίο δεν πρέπει να εκτρέπεται το κοινωνικό ενδιαφέρον, ως σίγουρο και ασφαλές καταφύγιο της πλήρης χειραγώγησης της(της κοινωνίας).

Στεκόμαστε καμαρωτοί καμαρωτοί μπροστά στον σταυλισμό της Κοινής Γνώμης  στον προσανατολισμό της και τον τεμαχίζουμε επιλεκτικά  για να δούμε το εσωτερικό του.

Ξεκινώντας να αναζητήσουμε τον διαβόητο προσανατολισμό της κοινωνίας,  πέφτουμε πάνω στα εξαιρετικό εργαλείο της Επικαιρότητας από το οποίο θα αναγνώσουμε τα αβαθή του προσανατολισμού(επανάληψη μήτυρ μαθήσεως).
Η σημερινή επικαιρότητα πνίγετε από το σκερτσάκι της Λίστας Λαγκάρντ , τη διαδρομή της λίστας, τις εξαδέλφες της ΝΔ, τον Παπακωνσταντίνου, το Βενιζέλο, κάτι νοικοκυρές που έχουν παντελονιάσει πολλά euro για λογαριασμό άλλων λίγων, το Διώτη που βασάνιζε τον Σάββα Ξηρό , κάμποσες κάλπες που θα ψηφίσουν τα πολιτικά θηρία της Βουλής κλπ.

 Στην κορυφή της επικαιρότητας δεσπόζει το ασύλληπτο ερώτημα , που θα απαντηθεί από τη βουλή, «αν έχει ή όχι  ευθύνες ο Βενιζέλος, ο Πακων..» κλπ  κουράστηκα !
Η επικαιρότητα και ταυτόχρονα  άπαιχτος προσανατολισμός,  που προσοχή δεν πρέπει να αποπροσανατολιστεί η Καινή Γνώμη,  περιέχει και την απάντηση,  που θα τη δώσουν (μόνο)όλα τα καλά παιδιά, ο Βενιζέλος, οι ναζιστές, ο μπουμπούκος, ο βορίδης και άλλοι κοινοβουλευτικοί παίχτες.

 Όλη αυτή την επικαιρότητα την διαχειρίζονται αποκλειστικά και μόνο τα ΜΜΕ των εφοπληστών και των ξένων επικυρίαρχων στην Ελλάδα, με γκεστ σταρ   απελπισμένους και παρωχημένους πολιτικούς της σειράς που παρελαύνουν απ όλο το εύρος της κοινοβουλευτικής αλητείας και σε όλο το εύρος της θρας τιβι.   Για παράδειγμα η κοινωνία δεν «συμμετέχει» σε αυτή την επικαιρότητα-προσανατολισμό της,  ούτε κάν με μία Γενική Απεργία(πως άλλωστε;), ούτε με μία διαμαρτυρία, με τίποτε μόνο ως τηλεθεατής.  Ακρότητες,  χειραγώγησης του κοινωνικού σώματος

Αυτή είναι η επικαιρότητα που θα έπρεπε ευλαβικά να ήταν βιδωμένος ο προσανατολισμός της κοινωνίας…  Η χειραγώγηση της κοινωνίας δεν επιτρέπει απουσίες ούτε καν ωριαίες. Ο προσανατολισμός παίζει το δικό του Κουρδιστό Πορτοκάλι με συγκεκριμένα αποτελέσματα.  

Η αντίληψη της κοινωνικής πραγματικότητας που πρέπει να εξουδετερωθεί από τις κοινοβουλευτικές μηχανορραφίες έγκυτε και στην εξής αποκαλυπτική λειτουργία του καθεστωτικού προσανατολισμού.

Για παράδειγμα δεν υπάρχει ανά την Ελλάδα πολίτης με σώας τας φρένας του,  που δεν κατανοεί την πλήρη φύση ενός πολιτικού σαν τον Βενιζέλο στο οποίο χρεώνει όχι μόνο την προσωπική του πορεία στην διαφθορά αλλά τον ταυτίζει και δικαιολογημένα και με  την καθολική συστημική διαφθορά που κυριαρχεί  στην Ελλάδα(πχ mall,νόμος περί ευθύνης υπουργών, Siemens, Μνημόνια κλπ). Αυτή ακριβώς την πραγματικά ευρύτατη και διαδεδομένη  άποψη έρχεται η «επικαιρότητα» δηλαδή ο επιβαλλόμενος προσανατολισμός της κοινωνίας να την αμφισβητήσει.  Στήνουν κάλπες στη Βουλή και φαραωνικά ενημερωτικά-πλύσης εγκεφάλου, προγράμματα στα ΜΜΕ, όπου  στόχος του επιμύθιου είναι το αν ο Βενιζέλος είναι ή όχι μπλεγμένος με τη λίστα Λαγκάρντ(έχει ή όχι πολιτικές ή ποινικές ευθύνες). Θέτουν σε αμφισβήτηση ( θα το δικαιώσουν τελικά) αυτό που η κοινωνία το χει τούμπανο και έχει καταδικάσει.

 Ο αποπροσανατολισμός της κοινωνίας από αυτή τη λειτουργία χειραγώγησης συνιστά τρομοκρατική απειλή  και απειλή  για την ίδια δημοκρατία που σημειωτέων επειδή έχει και κάτι μπράτσα να!  δεν τρομοκρατείτε κιόλας.

Απέναντι σε όλη αυτή την πλέμπα του κυρίαρχου προσανατολισμού,  στις επιθέσεις της Κρατικής Βίας είτε συνολικά στην κοινωνία(εργαζόμενους, ξεπούλημα κλπ είτε σε χώρους αντίστασης(καταλήψεις κλπ) υπήρξαν  βίαιες απαντήσεις έντασης , απέναντι σε δημοσιογράφους, σε  τράπεζες και στα κωματικά γραφεία των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΔΗΜΑΡ.

  Η κοινωνία πραγματικά εκτράπηκε από τη στημένη επικαιρότητα – προσανατολισμό που οι εκμεταλλευτές της κατασκεύασαν και όντως υπήρξε «αποπροσανατολισμός» της κοινής γνώμης, που στοίχειωσε (πχ) την κοινοβουλευτική και ΜΟΝΟ «δικαίωση» του Βενιζέλου. Για να μην αναφερθούμε στο φιάσκο της ¨συμβολικής αστυνομικής επιχείρησης στην κατάληψη ΛΚ37¨…

 Ένας αποπροσανατολισμός που δεν σεβάστηκε σε κανένα σημείο του τους σχεδιασμούς που θέλουν να αμφισβητούν και τελικά να αθωώνουν όλους αυτούς που έστησαν στην Ελλάδα ένα ολοκληρωτικό καθεστώς και στην κυριολεξία αποτελούν τον πιο παρασιτικό παράγοντα σε αυτή τη χώρα. Ενώ από την άλλη βάζει συθέμελα το ζήτημα  όχι της εκτροπής σε ένα άλλο καθεστώς,  αλλά την πλήρη ανατροπή του καθεστώτος σε μελλοντικά ευρήματα μεγάλης κοινωνικής αξίας και κοινωνικής ελευθερίας, σπέρματα των οποίων κυοφορούνται στο ευρύ κοινωνικό – ταξικό κίνημα και συνολικά στην κοινωνία.

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

ΑΓΩΝΑΣ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Γενάρης 2013

Συλλογικότητα της αναρχικής εφημερίδας Γκιλοτίνα

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΛΕΛΑΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ 37 σε όλες τις καταλήψεις, αυτοδιαχειριζόμενα εγχειρήματα και αγωνιζόμενους ανθρώπους.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΛΕΛΑΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ 37

σε όλες τις καταλήψεις, αυτοδιαχειριζόμενα εγχειρήματα και αγωνιζόμενους ανθρώπους.

Το πρωί της 15-1-2013, περίπου στις 12:00μμ, δυνάμεις της κρατικής καταστολής (ΕΚΑΜ, ΜΑΤ, Ασφαλίτες) εισβάλουν στην κατάληψη ΛΚ 37, η οποία, τα τελευταία 25 χρόνια αποτελεί ένα ορατό σημείο αντίστασης και αγώνα μέσα στην κοινωνία.

Τα ένστολα σκυλιά των αφεντικών εισβάλουν σπάζοντας τις πόρτες στο χώρο της κατάληψης και προσαγάγουν 16 συντρόφους και συντρόφισσες. Μεταφέρονται στη ΓΑΔΑ όπου κρατούνται χωρίς να τους απαγγελθούν κατηγορίες. Η έρευνα των μπάτσων στο χώρο της κατάληψης δεν βρίσκει τίποτε ενοχοποιητικό και οι μπάτσοι αποχωρούν άπραγοι.

Καθ όλη τη διάρκεια της επιχείρησης αλληλέγγυοι, γείτονες και κόσμος αποδοκιμάζει τους μπάτσους και φωνάζει συνθήματα υπέρ της κατάληψης και των συντρόφων που μετά από ώρα αφήνονται ελεύθεροι χωρίς καμία κατηγορία. Έξω από τη ΓΑΔΑ 250-300 άτομα πραγματοποιούν συγκέντρωση αλληλεγγύης. Στις 5 το απόγευμα πραγματοποιείται ανακατάληψη του χώρου από συντρόφους.

Η προσπάθεια καταστολής των καταλήψεων, των αυτοοργανωμένων και αυτοδιαχειριζόμενων χώρων και εγχειρημάτων που έχει ξεκινήσει, δείχνει ξεκάθαρα το φόβο της εξουσίας, κράτους και κεφαλαίου, απέναντι σε αυτούς που έχουν μάθει να αγωνίζονται χωρίς να διαπραγματεύονται και συνδιαλέγονται σε τίποτα από τον αγώνα τους. Οι κινήσεις αυτές παρά το θεαματικό του όλου πράγματος και τις φανφάρες για το τέλος της ανομίας, δεν πείθουν κανέναν, ούτε καν τους ιδίους τους ομοεδρούς τους και αυτό γιατί γνωρίζουν καλά ότι οι χώροι ανομίας βρίσκονται στις τράπεζες και στα υπουργεία και όχι στους κοινωνικούς χώρους και τις καταλήψεις. Εστίες αντίστασης αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης με συνεχή συμμετοχή και παρουσία στους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες αλλά και πολιτιστικά δρώμενα, συλλογικές κουζίνες, έμφαση στην αλληλοβοήθεια και τη δημιουργία αντιφασιστικών μετώπων με γνώμονα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Η όλη αυτή δυναμική αποτελεί φόβητρο για την εξουσία, μιας και οι δρόμοι που ανοίγουν για την κοινωνία, απομονώνουν τα κάθε λογής αφεντικά, καταπιεστές και  διαμεσολαβητές γραφειοκράτες και δημιουργεί, μέσα στην κοινωνία ρήγματα απελευθέρωσης που μπορούν να γκρεμίσουν τον ολοκληρωτισμό που προσπαθούν να επιβάλλουν.

Το 2008 έδειξε περίτρανα ότι μεγάλα κομμάτια της κοινωνίας υιοθέτησαν και χρησιμοποίησαν πρακτικές και κινήσεις του ευρύτερου αναρχικού αντιεξουσιαστικού χώρου. Ο φόβος για ενδυνάμωση αυτών των κινήσεων σε μια επικείμενη κοινωνική εξέγερση είναι αυτό που όπως αποδείχτηκε δεν γίνεται να ελεγχτεί ή να κατασταλεί οδηγώντας σε ανεπιθύμητες για την πολιτική και οικονομική εξουσία καταστάσεις.

Η τελευταία μεγαλειώδες πορεία αλληλεγγύης στις καταλήψεις που έγινε στην Αθήνα καθώς και οι δεκάδες κινήσεις συμπαράστασης σε όλες τις μεγάλες πόλεις και όχι μόνο (πορείες, μικροφωνικές, μοίρασμα κειμένων, καταλήψεις ραδιοσταθμών κα.), αποδεικνύει ότι η τρομοκρατία της εξουσίας σε τίποτα δεν επηρεάζει τον αγώνα αντίθετα βλέπουμε ότι αυτός ενισχύεται.

Όσον αφορά το κομμάτι της θεσμικής αριστεράς, άξια του ρόλου της τόσα χρόνια, έσπευσε να δηλώσει υποταγή και να δώσει ακατάληπτες συνομοσιολογικές ερμηνείες για το ζήτημα της βίας.

Η Villa Amalias, το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΑΣΟΕΕ, οι ραδιοζώνες ανατρεπτικής έκφρασης 98fm, η κατάληψη Πατησίων 61 και Σκαραμαγκά, το στέκι XANADU στην Ξάνθη και η αναρχική κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37, αποτελούν αναχώματα στην επίθεση του κράτους και των αφεντικών και στο νέο σφαγείο που πάνε να στήσουν για όλους.

ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ – ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ, ΑΝΑΡΧΙΑ!

Γενάρης 2013

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ, ΑΓΡΙΝΙΟ

Με αφορμη τη συμβολικη αστυνομικη επεμβαση στην καταληψη ΛΚ 37

Με αφορμη τη συμβολικη αστυνομικη επεμβαση στην καταληψη ΛΚ 37











https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1448709










ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΛΕΛΑΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ 37
σε ολες τις καταληψεις και τους αυτοοργανωμενους χωρους

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΨΥΧΗ ΜΑΣ, ΑΝΑΡΧΙΑ!

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1449837

Η αντιπληροφόρηση δεν φιμώνεται και η αλληλεγγύη δεν καταστέλλεται

Ο πόλεμος που ασκεί η πολιτική και οικονομική εξουσία απέναντι στο μεγαλύτερο μέρος του κοινωνικού συνόλου είναι ξεκάθαρος. Ένας πόλεμος που δείχνει να εντείνεται & να κλιμακώνεται παίρνοντας τα χαρακτηριστικά μιας ολομέτωπης και λυσσαλέας επίθεσης από τη μεριά του κράτους και του φασιστικού παρακράτους που στοχεύει στους εργάτες, τους μαθητές, τους άνεργους, τους μετανάστες.

Ένα κομμάτι όμως του κοινωνικού συνόλου επιλέγει να μη μείνει αμέτοχο και αντιστέκεται στα πλάνα των εξουσιαστών. Τότε είναι που αυτοί ενεργοποιούν τους πιο μοχθηρούς τους κατασταλτικούς μηχανισμούς προκειμένου να φοβίσουν και να κάμψουν τις αντιστάσεις του αγωνιζόμενου αυτού κομματιού της κοινωνίας. Έτσι στο επίκεντρο της λυσσαλέας αυτής επίθεσης βρίσκονται τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα, οι καταλήψεις και οι αυτοοργανωμένοι χώροι με πιο πρόσφατα παραδείγματα αυτά της εκκένωσης της Villa Amalias (& της καταστολής της απόπειρας ανακατάληψης της) & της αστυνομικής εισβολής στη κατάληψη Πατησίων & Σκαραμαγκά στην Αθήνα καιθώς και της εμπρηστικής επίθεσης από παρακρατικά φασιστοειδή στο στέκι Xanadu στη Ξάνθη.

Στο στόχαστρο της κρατικής κατασταλτικής μανίας μπήκαν και οι Ραδιοζώνες ανατρεπτικής έκφρασης του 98FM, ενός αυτοοργανωμένου ραδιοφωνικού σταθμού που εκπέμπει εδώ και χρόνια στο μεγαλύτερο μέρος του λεκανοπεδίου της Αττικής αποτελώντας μια όαση αντιπληροφόρησης μέσα στο κυκεώνα των ξεπουλημένων, εμπορευματοποιημένων και καθεστωτικών συχνοτήτων της πόλης.

Κάπως έτσι, οι κατοχικές δυνάμεις της «δημοκρατίας» του σαμαρά και του δένδια εισβάλουν στις 28/12/12 στην ΑΣΟΕΕ καταπατώντας αρχικά το άσυλο, συλλαμβάνοντας στη συνέχεια 16 μετανάστες & πρόσφυγες μικροποωλητές & εισβάλοντας στο τέλος στο χώρο του αυτοδιαχειριζόμενου στεκιού της ΑΣΟΕΕ καθώς και στο στούντιο του 98FM  και προχωρώντας στη κατάσχεση της κεραίας και λοιπού τεχνικού εξοπλισμού. 

Και δεν είναι μόνο ο 98FM αλλά & άλλα αυτοοργανωμένα ραδιοφωνικά εγχειρήματα που έχουν μπει κατά καιρούς στο στόχαστρο των κρατικών τραμπούκων. Ένα από αυτά είναι & το αυτοοργανωμένο & κοινωνικό ραδιοφωνικό εγχείρημα της πόλης μας, η Ραδιουργία 88FM! Ύστερα από καταγγελία αγνώστου πραγματοποιείται μήνυση κατά αγνώστων για τη παρουσία της κεραίας του σταθμού που βρίσκεται σε πανεπιστημιακό χώρο. Επίσης εδώ και ένα μήνα κάποιοι φρόντισαν να διακόψουν τη παροχή του ιντερνετ στο μικρό χώρο-δωμάτιο του πανεπιστημίου Αγρινίου μέσα στον οποίο βρίσκεται το στούντιο του σταθμού.  

Το πιο δυνατό μας όπλο είναι η αλληλεγγύη

Υ.Γ: Στέλνουμε τους συντροφικούς και αγωνιστικούς μας χαιρετισμούς ταυτόχρονα με την αλληλεγγύη μας στον 98FM, στη Villa Amalias, στη κατάληψη Πατησίων και Σκαραμαγκά & σε όλα τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα που βάλλονται από το κράτος, το παρακράτος και το κεφάλαιο

Ραδιουργία 88FM – Αγρίνιο

10/01/2013

Συντροφικη βραδια - ρεμπετικο γλεντι στο αυτοδιαχειριζομενο στεκι

για τα δικαστικα εξοδα αντιφασιστων συντροφων.

Φιάσκο η διανομή τροφίμων από τους ναζιστές της Χ.Α στο Αγρίνιο.

Νέο εντυπωσιακό φιάσκο των ναζιστών της Χ.Α στο Αγρίνιο, στο κωματικό event που είχαν ετοιμάσει και εκτός από την κωματική φιέστα είχε και μοίρασμα τροφίμων.  Ούτε η κωματική φιέστα πέτυχε ενώ  και οι  κάτοικοι του Αγρινίου, που περνούν δύσκολες ημέρες, γύρισαν επιδεκτικά την πλάτη τους στους ναζιστές της Χ.Α αρνούμενοι την ελεημοσύνη τους.

Την εικόνα της κωματικής πλέμπας των ναζιστών συμπλήρωναν εκατοντάδες κιλά αστυνομικών όλων των ειδών(ΜΑΤ,ασφαλίτες κλπ) που καθ όλη την διάρκεια του event παρακολουθούσαν και προστάτευαν την κωματική εκδήλωση. Οι ναζιστές εκτός από αυτούς που φυτρώνουν στο Αγρίνιο σωρεύτηκαν μεταφερόμενοι και από άλλες περιοχές(Αθήνα-Πάτρα κλπ), απλώνοντας  στην πόλη μία οσμή βρώμας .

Οι αντιστάσεις στους ναζιστές είχαν "συνεχιστεί" και το προηγούμενο βράδυ όταν από ομάδα αντιφασιστών εντοπίστηκαν σε ταβέρνα να σταβλίζονται  ομαδικά καμιά δεκαριά ναζιστές, όπου τους προσφέρθηκαν τα δέοντα εδέσματα και ευχές ,  όλα  εορταστικά και καθόλα αντιφασιστικά…  Ένα ζήτημα προσφοράς  υπήρξε με κάποιους “θηριώδης” ναζιστές που λούφαξαν άλλος σε τουαλέτες, άλλος πίσω από άσχετο κόσμο και  άλλος κάτω από τραπέζια(που έτυχε να  μη σηκωθούν )...
                                                                        
Την επόμενη διοργανώθηκε αντιφασιστική συγκέντρωση – πορεία την ώρα που οι ναζιστές είχαν το κωματικό τους event. Κατά τη διάρκεια του κωματικού event των ναζιστών αλλά και στην λιτανεία που έκαναν, κόσμος έβγαινε στα μπαλκόνια και τους έκραζε,  ενώ οι ίδιοι εν μέσω των εκατοντάδων κιλών από ένστολους που σώριασαν στην περιοχή έβγαζαν αναμνηστικές φωτογραφίες με τις μπλε σακούλες που δεν ερχόταν κανείς να πάρει, φωτογραφίες που θα τις διανείμουν στα φασιστικά ΜΜΕ που τους στηρίζουν. Έκαναν και μία ανεπρόκοπη λιτανεία  σε "στρατιωτική" παράταξη(τρομάρα τους κακιά) όπου το βήμα της χήνας των  γερμανών προγόνων τους,   αντικαταστάθηκε από το γρηγορότερο  βήμα που αναφέρεται  στο  παλιό και σοφό  ρητό που αρμόζει σε παράσιτα σαν τους ναζιστές :  «Του γρήγορου η Μάνα δεν έκλαψε Ποτέ».

Και κάπως έτσι οι ναζιστές μαζί με τα εκατοντάδες κιλά αστυνομικών που τους συνοδεύει έφυγαν τρέχοντας από το Αγρίνιο.

Ήταν μία μόνο ημέρα από το Αγρίνιο.

ΥΓ:  Ήρθανε  οι ημέρες όπου μορφές όπως η Μαρία Δημάδη ή  οι εκτελεσθέντες από τους ναζιστές στην Αγία Τριάδα,  στοιχειώνουν την παρουσία όλων αλλά και τους κοινωνικούς χώρους-πλατείες που μέχρι χθες περνούσαν  ξέγνοιαστοι, επιδυκνείωντας στους αφηρημένους το τέλος της..ξεγνοιασιάς.

                                                     "ανταπόκρτιση" απο αναρχική εφημερίδα Γκιλοτίνα

Ούτε βήμα πίσω!!

Ούτε βήμα πίσω!!

29 Dec 2012

Η Χρυσή Αυγή Αιτ/νιας με ανακοίνωσή της δηλώνει ότι την Κυριακή 30/12 θα διοργανώσει διανομή τροφίμων μόνο για Έλληνες στην πλατεία Δημάδη.

Η Χρυσή Αυγή, για ακόμη μια φορά, φοράει το φιλανθρωπικό προσωπείο της και παίζοντας το ρόλο του καλού Σαμαρείτη, διεκδικεί χώρο στη πόλη του Αγρινίου. Ο πραγματικός της, όμως, στόχος είναι να καταφέρει να αποκτήσει έλεγχο και εξουσία πάνω στην κοινωνία. Κάτι που φάνηκε ξεκάθαρα, όταν γκρέμιζαν πάγκους μικροπωλητών μεταναστών στη Γαβαλού Μακρυνείας. Αύριο, θα είναι αυτοί που θα ξυλοκοπούν απεργούς ή θα τραμπουκίζουν καταστηματάρχες που αδυνατούν να πληρώσουν την εφορία. Γιατί έτσι είναι οι χρυσαυγίτες: το παίζουν καμπόσοι μόνο στους αδύναμους.

Εμείς που γράφουμε αυτό το κείμενο- εργάτες, άνεργοι, μαθητές και φοιτητές- βιώνουμε, όπως και το μεγαλύτερο κομμάτι της κοινωνίας, τις συνέπειες της κρίσης. Προτιμούμε όμως να πεινάσουμε ή να φάμε από τα σκουπίδια, παρά να δεχτούμε φαγητό μαγαρισμένο από χέρια χρυσαυγιτών. Καλούμε, λοιπόν, τη τοπική κοινωνία να τους γυρίσει την πλάτη. Να μην δεχθεί κανένας να μπει στην ουρά σαν το κακομοίρη για να λάβει την ελεημοσύνη από τα τσογλάνια της Χ.Α. Είναι ζήτημα αξιοπρέπειας. Μπορεί να είμαστε φτωχοί, αλλά φασίστες δε θα γίνουμε. Εξάλλου ποτέ καμία φιλανθρωπία δεν βοήθησε συνολικά την κοινωνία.

Αυτό που μπορεί να μας κρατήσει όρθιους και όρθιες είναι η συλλογικότητα, η αλληλεγγύη, οι σχέσεις αλληλοβοήθειας, η κοινοκτημοσύνη και ο αγώνας ενάντια σε ό,τι μας καταδυναστεύει τη ζωή.

Εμείς από τη πλευρά μας θα κάνουμε ό,τι μας αναλογεί ώστε να μην επιτρέψουμε τη Χ. Α. να βρωμίσει με την παρουσία της την πλατεία Δημάδη και την πόλη μας.

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ

ΥΓ: Πολύ ενδιαφέρουσα από άποψη συμβολισμού η επιλογή των φασιστών να καλέσουν το πανηγύρι τους στην πλατεία Δημάδη. Η Μαρία Δημάδη ήταν μια αγρινιώτισσα ηρωίδα της αντίστασης, που η προσφορά της στον αγώνα ήταν τεράστια καθώς μετέφερε πληροφορίες από τους Ναζί στους αγωνιζόμενους. Για αυτό το λόγο και εκτελέστηκε από τους γερμανούς ναζιστές ομοϊδεάτες των τωρινών σύγχρονων ταγματασφαλιτών της Χρυσής Αυγής. Εξίσου ενδιαφέρουσα και η επιλογή να μοιράσουν κοτόπουλα, μιας και οι ίδιοι έφτιαξαν τα γραφεία τους σαν κοτέτσι, κολλητά από το Α.Τ. Αγρινίου.

Αντιφασίστες – αντιφασίστριες
Αγρίνιο 29/12/12
Συγκέντρωση
Κυριακή 30 Δεκεμβρίου ώρα 9:00 το πρωί
Πλατεία Δημάδη

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ ΕΞΟΔΑ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ ΕΞΟΔΑ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΩΝ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ 

Η VΙLLA AMALIAS ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ.

Η κατάληψη Villa Amalias 22 χρόνια αποτελεί ένα χώρο δημιουργίας, δράσης, αντίστασης, αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης στο κέντρο της Αθήνας   καρφί στο μάτι κράτους κεφαλαίου.

Η επιχείρηση καταστολής του χώρου και των συντρόφων είναι μια επίθεση σε όλο τον κόσμο του αγώνα μέσα στο νέο δόγμα μηδενικής ανοχής που χρησιμοποίει η εξουσία για να σταθεροποιήσει το φασιστικό μοντέλο που προσπαθεί να επιβάλει στην κοινωνία. Πρώτα ήταν οι μετανάστες (Ξένιος Δίας) τώρα άνθρωποι που αντιστέκονται και διεκδικούν. Το τρίπτυχο ΗΣΥΧΙΑ ΤΑΞΗ και ΑΣΦΑΛΕΙΑ που προσπαθούν να επιβάλουν γενικότερα είναι μια επίδειξη δύναμης από την πλευρά τους με αποτέλεσμα τη δημιουργία ενός κλίματος φόβου και ματαιότητας σε κάθε προσπάθεια αντίστασης απέναντι σε έναν παντοδύναμο μηχανισμό.

Στοχεύουν την τρομοκράτηση του κόσμου που ζει πλέον σε συνθήκες εξαθλίωσης (χιλιάδες νοικοκυριά χωρίς ρεύμα, ανεργία λουκέτα, αυτοκτονίες κατακόρυφη αύξηση των ψυχιατρικών περιστατικών, καταλήστευση των ανθρωπίνων και φυσικών πόρων με μνημόνια τρόικες ) φοβούμενοι μια κοινωνική έκρηξη που θα γκρεμίσει όλο αυτό το τερατούργημα. Έτσι λοιπόν χτυπούν τη villa amalias και όλους τους αυτοοργανομένους χώρους και καταλήψεις καθώς και τον αναρχικό/αντιεξουσιαστικό χώρο που αποτελούν τα πιο μαχητικά και αξιοπρεπή κομμάτια στην πορεία του αγώνα για την κοινωνική απελευθέρωση και δικαιοσύνη.

Σύντροφοι είμαστε στο πλευρό σας.

1 . 10 . 100 ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ , ΑΓΡΙΝΙΟ

Ανακοίνωση αντιφασιστών/τριών με αφορμή τα εγκαίνια των γραφείων της χ.α στο Αγρίνιο

Ανακοίνωση αντιφασιστών/τριών με αφορμή τα εγκαίνια των γραφείων της χ.α στο Αγρίνιο

 

  Στo νέο κοινωνικό σφαγείο που έχει εγκαινιάσει η εξουσία με μνημόνια, ξένους επικυρίαρχους και ακραία καταστολή, το σκοτάδι του ολοκληρωτισμού περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τη νομιμοποίηση και επιβολή της παρουσίας και της δράσης των παρακρατικών φασιστών της χρυσής αυγής. Οι εθνικιστικές φασιστικές ιδεοληψίες αυτής της οργάνωσης (νυν κόμματος) αξιοποιούνται από το σύστημα το οποίο πλέον αναγνωρίζει τη Χ.Α. ως ισότιμο συνομιλητή και τελικά διαμορφωτή του πλαισίου, της κατασταλτικής, αντικοινωνικής και εγκληματικής πολιτικής κράτους – κεφαλαίου.
Η κατασταλτική επίθεση κράτους-παρακράτους στον ευρύτερο αναρχικό – αντιεξουσιαστικό – αντιφασιστικό χώρο όπως αυτή εκφράζεται με μηνύσεις, αυτόφωρα, ξυλοδαρμούς και βασανιστήρια, προφυλακίσεις, εξοντωτικές χρηματικές εγγυήσεις καθώς και οι επιθέσεις σε αυτοοργανωμένες δομές και εγχειρήματα αγώνα, καταδεικνύει το λόγο ύπαρξης των φασιστών και το λόγο ανάσυρσής τους από τον κοινωνικό βυθό, στην εμπροσθοφυλακή της καταστολής ενάντια σε αγωνιζόμενα κομμάτια της κοινωνίας. Με πιο απλά λόγια, αν δεν υπήρχε ένα μαχόμενο και δυναμικό κίνημα αμφισβήτησης και ανατροπής από τη μεριά της κοινωνίας δε θα υπήρχε και λόγος προώθησης και προστασίας της Χρυσής Αυγής από το σύστημα.
Η κοινωνία του Αγρινίου όπως και συνολικά η ελλαδική κοινωνία πλήττονται από την εγκληματική πολιτική κράτους-κεφαλαίου. Κοινωνικές ομάδες  όπως οι νέοι (που πλήττονται περισσότερο από την ανεργία) και οι μετανάστες οδηγούνται σταδιακά και συνεχώς προς την εξαθλίωση. Σε αυτή την οργανωμένη από τα αφεντικά συνθήκη η παρουσία και μόνο, της χρυσής αυγής, έστω και εξορισμένης δίπλα από αστυνομικά τμήματα έξω από τον δομικό ιστό της πόλης, ισοδυναμεί με απόπειρα νομιμοποίησης της πρότασης μίσους που απευθύνουν στα διάφορα ¨αγανακτισμένα¨ και όχι μόνο, κοινωνικά κομμάτια. Μια πρόταση μίσους που αποσκοπεί στην όξυνση της ενδοταξικής βίας, της βίας δηλαδή ανάμεσα στα διάφορα αποκλεισμένα και οδηγούμενα στην εξαθλίωση πλατειά κοινωνικά στρώματα.
Μια πρόταση μίσους που τη φρίκη της είδαμε να ξεδιπλώνεται στο πογκρόμ Αστυνομίας – χρυσής αυγής – αγανακτισμένων κατοίκων εναντίον των ρομά στο Αιτωλικό, όπως και στο Παναιτώλιο με τον ξυλοδαρμό Πακιστανών εργατών και τον εμπρησμό του σπιτιού τους. Είδαμε επίσης τα όσα έγιναν στη λαϊκή αγορά στο Μεσολόγγι ενώ στη Γαβαλού μιλήσαμε με την οικογένεια των κινέζων μικροπωλητών τους οποίους τραμπούκισαν και κατέστρεψαν τον πάγκο τους και προσωπικά τους αντικείμενα. Το μεγαλύτερο μέλος της οικογενείας ήταν στα 75 ενώ το μικρότερο 4 ετών. Στο δε Μεσολόγγι προλάβαμε να ακούσουμε στο στημένο βίντεο που κυκλοφόρησε τη φωνή μιας δασκάλας –¨παρακρατικοί σκοτώσαν τον Λαμπράκη¨– για να μας θυμίσει πολλά ακόμα ονόματα και καταστάσεις… κι όσο θυμάσαι τόσο είναι σαν να μας περιγελά η ιστορία. …ΘΛΙΨΗ ΚΑΙ ΟΡΓΗ.
Οι φασίστες εκτός από γελοίοι είναι και επικίνδυνοι. Είναι κομμάτι του νέου ολοκληρωτισμού της εξουσίας που αποσκοπεί στο τσάκισμα των κοινωνικών – ταξικών αντιστάσεων για την προώθηση της τυραννίας στην κοινωνία.
ΚΑΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ – ΒΙΑ ΣΤΗ ΒΙΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
Αναφορικά με τα όσα έγιναν (και ειπώθηκαν) για την αντιφασιστική διαδήλωση της 18ης Νοέμβρη στο Αγρίνιο οφείλουμε να κοινοποιήσουμε – καταγγείλουμε ορισμένα γεγονότα κάθε άλλο παρα δεχόμενοι το ρόλο του θύματος, αλλά για να συμβάλουμε στο γκρέμισμα τυχών αυταπατών.
Ως αντιφασίστες – στριες, η συλλογική μας επιλογή για εκείνη τη μέρα (18 Νοέμβρη 2012) ξεκινούσε και τελείωνε στο σημείο να μην μείνουμε θεατές (από σπίτια, καφενεία, κομματικά γραφεία, εργατικά κέντρα) της προκλητικής παρουσίας των φασιστών στην πόλη. Από εκεί και πέρα όλα αφέθηκαν στο δημιουργικό αυθορμητισμό των αγρινιωτών και της νεολαίας. Πράγματι, πολύς κόσμος από την πόλη αλλά και αλληλέγγυοι σύντροφοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα μας. Μετά το τέλος της συγκέντρωσης, περίπου 300 με 350 άτομα αποφάσισαν να πορευτούν προς τα γραφεία της χ.α. μέσα σε μια ατμόσφαιρα εξαιρετικά δυναμική! –φασίστες κουφάλες έρχονται κρεμάλες! –μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι! Και η πορεία βγαίνει στον δρόμο.
Οι αντιφασίστες-στριες βρέθηκαν αντιμέτωποι με τον στρατό κατοχής της δημοκρατίας που επιστρατεύτηκε για να προστατέψει την εκδήλωση των νεο-ναζί. 4 διμοιρίες χακί ματ από Αθήνα και άλλες 5 μπλε από το Αγρίνιο και γύρω περιοχές. Αν υπολογίσει κανείς και τον αριθμό των ΟΠΚΕ, αηΔΙΑΣ, ασφ-αλητών τότε μπορεί να δει πως ο αριθμός των πραιτωριανών με τους αντιφασίστες διαφέρει για λίγες δεκάδες. Επίσης είμαστε πεπεισμένοι ότι στις χακί διμοιρίες γουρουνιών από την Αθήνα συγκαταλέγονταν ψηφοφόροι ίσως και μέλη της Χ.Α. οι oποίοι αφού πήραν το πράσινο φως, άδραξαν την ευκαιρία να τρομοκρατήσουν όσους εκείνη τη μέρα επέλεξαν να κατέβουν στο δρόμο. Μόνο έτσι μπορεί να εξηγηθεί η δολοφονική ενέργεια της ρίψης χημικών με δακρυγόνα όπλα σε ευθεία βολή ανάμεσα σε δεκάδες κεφάλια και σώματα διαδηλωτών ακόμη και μέσα στο συγκροτημένο μπλοκ της πορείας. Μόνο έτσι μπορεί να εξηγηθεί ότι μας σημάδευαν στα πόδια από τα 20 μέτρα ενώ το βεληνεκές του δακρυγόνου όπλου είναι τουλάχιστον 150 μέτρα.
Αργότερα, και ενώ ο κόσμος που συμμετείχε στη σύγκρουση διαλύονταν ή οπισθοχωρούσε με το συγκροτημένο μπλοκ, το κυνηγητό μέσα στην πόλη δε σταμάτησε παρά μόνο στον Άγιο Κων/νο (αποκεντρωμένη συνοικία της πόλης).
Εμείς από την πλευρά μας γνωρίζουμε πολύ καλά ότι τα γκλοπ και τα όπλα της αστυνομίας δεν είναι διακοσμητικά, αντίθετα υπάρχουν για να χτυπούν και να δολοφονούν όσους επιλέγουν να έρθουν σε ρήξη. Η  αλήθεια είναι ότι δε στεκόμαστε από αφέλεια σχεδόν άοπλοι απέναντι σε έναν κανονικό στρατό. Έχουμε γευτεί στο πετσί μας αρκετές φορές το μένος των γουρουνιών, που είναι μένος ενάντια σε όποιον/α αντιστέκεται. Από το ΜΑΤωμένο Σύνταγμα και την Β.Α. Χαλκιδική, ως το Αγρίνιο και παντού, η δράση και ο εξοπλισμός των κατασταλτικών δυνάμεων γίνονται ολοένα και ποιο βίαια και δολοφονικά. Να ξέρουν όμως ότι όσο υπάρχει το Σύνταγμα άλλο τόσο υπάρχει και η Κερατέα, όσο υπάρχουν αυτοί που γυρνάνε και το άλλο μάγουλο, υπάρχουν και αυτοί που ρίχνουν κλωτσιά στο καλάμι!
Σε αυτό το σημείο δηλώνουμε την ολόψυχη αλληλεγγύη μας στο σύντροφο που έσπασε το πόδι του στο καλάμι από δακρυγόνο όπλο (18-11-2012 Αγρίνιο), καθώς και σε διαδηλωτή στην Πάτρα που κινδυνεύει να χάσει το μάτι του από τον ίδιο λόγο (17-11-2012). Να πούμε ακόμα ότι (αγρινιώτες) ασφαλίτες ως γνήσια θρασύδειλα μαντρόσκυλα έδιωξαν τους γιατρούς (οι οποίοι υπάκουσαν..?) και ανέκριναν μισολιπόθυμο τον χτυπημένο σύντροφο στο νοσοκομείο Αγρινίου, ενώ όταν αυτός αρνήθηκε να συνεργαστεί τον τραμπούκισαν λεκτικά και έκαναν κίνηση να πατήσουν το χτυπημένο πόδι του. Τίποτα δε θα μείνει αναπάντητο, έχουμε πόλεμο και τον κήρυξε το κράτος.
ΟΠΟΙΟΣ ΣΠΕΡΝΕΙ ΑΝΕΜΟΥΣ, ΘΕΡΙΖΕΙ ΘΥΕΛΛΕΣ
Σε αυτό τον άνισο πόλεμο που μας θυμίζει την εικόνα του ανήλικου παλαιστίνιου που πετροβολεί ένα τανκ, υπάρχουν στάσεις και αντιστάσεις, θέσεις και αντιθέσεις, υπάρχει όμως και η σιωπή η οποία είναι συνενοχή. Πόσο μάλλον η σύμπλευση με την καθεστωτική ρητορική και η πολιτική των ίσων αποστάσεων που νομιμοποιεί τη φασιστικού τύπου (παρα)κρατική καταστολή. Έργο, που στο Αγρίνιο για τα γεγονότα στις 18-11, δεν αποτόλμησε κανείς από τους συνήθεις ρουφιάνους (όπως πχ πρεςς – νιους κλπ), άσχετα αν βίντεο-φωτογράφοι τρύπωσαν για να τραβήξουν στα κρυφά υλικό.
Βρεθήκαν όμως κάποιοι άλλοι, επίσης γνώριμοι και γλοιώδεις. Οι εργολάβοι του Εργατικού Κέντρου Αγρινίου (και νεκροθάφτες των κοινωνικών – ταξικών αγώνων) που παραχωρούν αίθουσα του Ε.Κ.Α. σε εργολήπτες δημόσιων έργων ενώ ταυτόχρονα το κρατούν καλά κλειστό από την τοπική κοινωνία και αγωνιζόμενους ανθρώπους. Βάλθηκαν λοιπόν να μας πείσουν ότι κυβέρνηση, ΕΕ, ΔΝΤ, φασίστες, αστυνομία, αντιφασίστες, από κοινού, αποπειράθηκαν να χτυπήσουν το συνδικαλιστικό κίνημα με μια φανταστική απόπειρα κατάληψης του ΕΚΑ. Εμείς να πούμε ότι αν θέλαμε πραγματικά να καταλάβουμε το ΕΚΑ αυτό δε θα ήταν απόπειρα. Οι ίδιοι, αφού επέλεξαν να κλειδωθούν στα σπίτια τους ενώ η νεολαία της πόλης κυνηγιόταν και χτυπιόταν από τα ένστολα σκυλιά,  καλά θα κάνουν να μην κατηγορούν όσους επέλεξαν να  κατέβουν στο δρόμο με αξιοπρέπεια. Αντίθετα όφειλαν να κρατήσουν το Ε.Κ.Α  ανοιχτό για όλη την κοινωνία του Αγρινίου εργαζόμενη ή μη,  από το να το έχουν μετατρέψει σε τσιφλίκι καλά προστατευμένο στην αγκαλιά του Περισσού. Επίσης οι ίδιοι είναι που είχαν (μια μέρα πριν) τις ίδιες πληροφορίες με την αστυνομία.. Ας θυμηθούν και οι υπόλοιποι ότι στις 12 Φεβρουαρίου 1944 αυτοί πρόδωσαν τους αγώνες του λάου για ελευθερία και αξιοπρέπεια ενώ από το 1977 όπου ο ¨εθνάρχης¨ νομιμοποίησε το πολιτικό τους γραφείο υιοθετούν άμεσο κατασταλτικό – αντι-εξεργερτικό ρόλο με αποκορύφωμα την καταδίκη της εξέγερσης του Δεκέμβρη του 2008 καθώς και την περιφρούρηση της βουλής από την οργή του κόσμου στις 20 Οκτώβρη 2011. Ας θυμίσουμε επίσης την προσπάθεια αποκλεισμού από την κεντρική πλατειά Αγρινίου άλλων αντιστεκόμενων πολιτικών ή κοινωνικών κομματιών την πρωτομαγιά και στην γενική απεργία της 11ης Μαΐου 2011.
¨Στον τόπο που η ιστορία γράφεται με ξήλωμα πεζοδρομίων, προβοκάτορες δεν είναι οι κοινωνικοί αγωνιστές μα αυτοί που τους απαξιώνουν και τους συκοφαντούν.¨
Όσον αφορά τον περιφερόμενο θίασο των φασιστών που κουβάλησαν νεοναζί μαχαιροβγάλτες από όλη την Ελλάδα για να φτάσουν μερικές εκατοντάδες, ασφυκτικά προστατευμένοι από το στρατό των πραιτοριανών και με τις ευλογίες τις εκκλησίας, να ξέρουν ότι ο αντιφασιστικός αγώνας δεν γνωρίζει ¨μεγάλες μάχες¨ και ¨ραντεβού¨ αλλά διεξάγεται ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ. ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ…

ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΒΑΘΕΙΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟΝ ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΜΟΝΟΣ, ΤΣΑΚΙΣΕ ΤΟΝ!
ΥΓ. Όσο για το ευφυολόγημα περί 2 άκρων εμείς έχουμε απλά να πούμε ότι αυτά τα 2 άκρα σχεδόν συστεγάζονται στο περιθώριο της πόλης, ενώ οι αντιφασίστες είναι κομμάτι από τα σπλάχνα της και (είτε το θέλουν – γνωρίζουν είτε όχι) συνεχιστές της πλούσιας αγωνιστικής ιστορίας της. Μιας ιστορίας που έχει γραφτεί με αίμα (νεκροί Αγιας Τριάδας, Καλυβίων) από το πέρασμα του φασισμού και των ντόπιων συνοδοιπόρων του.
Αντιφασίστες-στριες
Αγρίνιο 25-11-2012

ΟΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΚΑΘΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΘΑ ΜΑΤΩΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΣ ΠΑΡΕΙ.

ΟΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΚΑΘΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΘΑ ΜΑΤΩΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΣ ΠΑΡΕΙ.