Περί καπελωμάτων, τοπικισμών και άλλων μεγαλοιδεαλίστικων δαιμονίων..

Επίλογος:

To Πέρασμα στα καλέσματα του αγώνα 

ενάντια στο Κράτος και το Κεφάλαιο, 

θα κρατηθούν ανοιχτά για Όλους και Όλες. 

Η υπόθεση των αντιστάσεων στον Αχελώο  είναι διαρκής και ανάμεσα στα άλλα γεννά και ισχυρές αντιπαρα_θέσεις, όχι μόνο στα αντιπαραθετικά μέρη, αγωνιστές με τους μηχανισμούς του Κράτους και του Κεφαλαίου,  αλλά και στο εσωτερικό.

Συνέβαινε και παλαιότερα,  συνέβη και φέτος όπως εμφανίζονται  στις αρχές του καλοκαιριού και αφού είναι σε εξέλιξη  οι διαδικασίες οργάνωσης του αγώνα στη Μεσοχώρα..

Το πως προέκυψαν δεν θα αναφερθούμε εδώ, θα μείνουμε μόνο στις καταγγελίες που γράφτηκαν  και  αυτό μόνο για ένα λόγο . Γιατί θεωρούμε ότι  ακόμη και οι αντιπαραθέσεις μπορούν και δημιουργούν γόνιμο έδαφος όχι για την καταστολή των αντιστάσεων αλλά για την ριζοσπαστικοποίηση και την άμβλυνσή τους, άμβλυνση που μας ενδιαφέρει πρωτίστος μιας και έχει να κάνει με το διαρκή και ακηδεμόνευτο (από οποιονδήποτε έχει κάτι αντίθετο  στο μυαλό του) αγώνα. 

Πρίν ξεκινήσουμε να τονίσουμε ότι στα καταγγελτικά κείμενα διοχετεύονταν κατηγορίες ότι υιοθετούμε συντρόφους που κάποιοι μας υπέδειξαν να τους εξοντώσουμε, κυρίως μέσω της πολιτικής τους περιθωριοποίησης από πολιτικές δράσεις   και μείς αρνηθήκαμε. Πράγματι έτσι είναι και έτσι έχουμε απαντήσει και με εσωτερικά κείμενα για αυτή μας τη στάση. Η προστασία των συντρόφων μας, των συλλογικοτήτων μας κλπ  δεν  είναι μόνο απέναντι στο Κράτος αλλά και απέναντι σε κάθε καλοθελητή και κάθε μεθοδολογία εξόντωσης που αναπτύσσεται στο εσωτερικό του χώρου. Έχουμε  χαρακτηρίσει τις διαδικασίες ενοχοποίησης που στρέφονται με τέτοια μανία στο εσωτερικό των αναρχικών ,  ως αστυνομικής  έμπνευσης,  αφελών, τρίτων, συντρόφων που θα επιβάλλουν  εκτός των άλλων και έντονες διαλυτικές τάσεις .
Στο Δια Ταύτα και σε ότι μας αφορά και προς κάθε ενδιαφερόμενο: Δεν επενδύουμε, ούτε επενδύσαμε ποτέ τον πολιτικό μας λόγο και την πολιτική μας δράση,   σε καμία απολύτως πρακτική εξόντωσης και καταστολής συντρόφων, δεν μας ενδιαφέρει αυτό το πεδίο Δόξης Λαμπρό για άλλους,  άλλα όχι για Εμάς, έστω και αν αυτό  διαφωνεί με τους «αξιακούς κώδικες και τα πλαίσια» άλλων συντρόφων.. 

Καλή Συνέχεια Σύντροφοι…    

Υπήρξαν καταγγελίες από άλλες συλλογικότητες  του αγώνα για τον Αχελώου, που μιλούσαν για προσπάθεια καπελώματος , χαρακτηρίζοντας τοπικιστές όσους διαμόρφωναν μία διαφορετική πρόταση αγώνα από αυτούς και διάφορα άλλα μη σοβαρά.

 Η προσπάθεια καπελώματος, προσπαθούμε να καταλάβουμε ότι θα είχε να κάνει με την αλίευση συμβόλων, τις κοινές δράσεις (πχ πορεία), την υπεράσπιση του κοινωνικού χώρου που απλώνονται οι αντιστάσεις, δηλαδή, στη Μεσoχώρα, το ίδιο το ποτάμι που φιλοξενεί για κάποιες ημέρες τους συντρόφους , ακόμη και την ίδια εκφορά πολιτικού λόγου ενάντια στην εκτροπή του ποταμού και την συνάφεια αυτού του αγώνα με τον αγώνα των αναρχικών ενάντια στο Κράτος και το Κεφάλαιο όπως τον τοποθετούμε αλλά και με τους ίδιους τους κατοίκους της Μεσοχώρα.  

Επειδή όλα είναι κουκιά μετρημένα , τι απ΄όλα αυτά μέτρησαν  οι καταγγελλόμενοι ότι τους άνηκαν ιδιοκτησιακά και άρα οποιοσδήποτε άλλος θα τα καπέλωνε;

Πέρα από τα ερωτηματικά.
Η αναφορά σε  “καπελώματα” είναι μία πολύ ανθρώπινη επίφαση από αυτούς που θεωρούν ότι θα χάσουν το προνομιακό τους πεδίο άσκησης πολιτικής και προσπαθούν να το υπερασπισθούν,   αυτό_τοποθετούμενοι ως ξεχωριστές  φυσιογνωμίες έναντι όλων των άλλων και στον χώρο αλλά και στον “χώρο”.. 
Ο μεγαλοϊδεατισμός είναι σύμφυτο του μεγαλοπαραγοντισμού και έτσι μας εξηγούνται (και) οι καταγγελίες περί καπελώματος, ενός αγώνα  κάτι που θα έπρεπε να θέτει ως  πρωτεύων την ευρύτητα, την  πολυσύνθετη ανάπτυξή του, την σύνδεσή του με τους κατοίκους που αγωνίζονται καθώς και με τις πόλεις/περιοχές  που απασχολεί με διαφορετικό τρόπο η εκτροπή του ποταμού(πχ Αιτωλοακαρνανία, Θεσσαλία κλπ) και όχι το βίαιο εγκλεισμό του σε ομαδούλες που αυτοανακηρύσσονται σε θριαμβευτές του ποταμού. Ευτυχώς και φέτος με την παρέμβαση ψυχραιμότερων τα καλέσματα ήταν ευρύτατα και όσον αφορά τους κατά τόπους αναρχικούς που υποστήριξαν τον αγώνα στη Μεσοχώρα αλλά και τις συλλογικότητες που έδρασαν. 

Αναλυτικά στήριξαν τις φετινές δράσεις στη Μεσοχώρα ,  σύντροφοι από Ηγουμενίτσα, η Συνέλευση Αναρχικών Κεντρικής Ελλάδας (Λάρισα, Τρίκαλα, Καρδίτσα, Βόλος),  Αγρίνιο, Μεσολόγγι.  Σύντροφοι που δρουν σε   συλλογικότητες , εφημερίδες, στέκια, καταλήψεις κλπ.

 Φυσικά τις (δικές τους)  εκδηλώσεις στήριξαν και οι συλλογικότητες και σύντροφοι που απαρτίζουν την Αυτόνομη συνάντηση αγώνα(από Πάτρα, Αθήνα και Άρτα) και απ όπου προέρχονται τα καταγγελτικά κείμενα . Η διάχυση είναι η καλύτερη απάντηση σε όσους ΠΡΙΝ(και προβοκατόρικα ίσως )   σε όσους, λίγους ελπίζουμε,  ονειρεύονταν καπελώματα..

Στην καταγγελία περί τοπικισμών υπάρχουν εξίσου προβληματικά στοιχεία ανάλυσης αυτών που καταφεύγουν σε τέτοιου είδους καταγγελτικά καταφύγια. Η αναδιαμόρφωση πράξεων αντίστασης μακριά(στη Μεσοχώρα)  από το τοπικό κοινωνικό πεδίο όπου διαμορφώνεται ο καθημερινός βίος,  δεν κάνουν δόκιμη καμία τέτοια καταγγελία. Αντίθετα επιβαρύνουν αρκετά την κοινωνική διείσδυση, που πρέπει να έχουν τέτοιου είδους αγώνες που να λειτουργούν επικουρικά στις τοπικές αντιστάσεις, όπου αυτές υπάρχουν πχ Μεσσοχώρα, Σκουριές κλπ και όπου δεν υπάρχουν να τίθεται το ζήτημα της δημιουργίας τους. Αυτό λοιπόν που καταγγέλλεται ως τοπικισμός είναι και εν μέρη ζητούμενο του αγώνα.    Είναι εντελώς αδόκιμο να εμπλέκεις τους τοπικισμούς ως μηχανιστική,  στην λογική σου μόνο και μόνο για να στραφείς  στο εσωτερικό των αντιστάσεων.

 Να επιμείνουμε λίγο.
Φέτος αναπτύχτηκαν δυνάμεις αντίστασης από συλλογικότητες και άτομα που προέρχονται από τις περιοχές της Αιτωλοακαρνανίας όπου η λεηλασία του Αχελώου προκαλεί προβλήματα στο εκεί οικοσύστημα , ενώ αναπτύχθηκαν και αντιστάσεις από συλλογικότητες και αγωνιστές  που  συμμετείχαν στη Μεσοχώρα, από τη Θεσσαλία(Τρίκαλα, Λάρισα Καρδίτσα, Βόλος κλ) περιοχές όπου οι τοπικές κοινωνίες έχουν χρεωθεί την «ωφελιμότητα» των έργων. Οι αντιστάσεις που δημιουργούνται εκεί αποκτούν πολύ μεγαλύτερη πολιτική αξία καθώς φέρνουν σε πλήρη αντίθεση το κρατικό επιχείρημα της  «ωφελιμότητας» του έργου της εκτροπής ,   με τα θέλω των τοπικών κοινωνιών ή έστω με τα πιο ριζοσπαστικά κοινωνικά τους μέρη, όπως είναι οι συλλογικότητες που συμμετείχαν στη Μεσοχώρα. Είναι πολιτικά δόκιμα να απορρίψουμε αυτούς τους «τοπικισμούς»; Η δική μας απάντηση είναι Όχι.  

Οι καταγγελίες περί καπελώματος,  τοπικισμών και όχι μόνο, δεν είναι αποτέλεσμα μιας ευδιάκριτης ανάλυσης αλλά περισσότερο αποτέλεσμα μιας αγχωτικής διαδικασίας  προς ένα «αγωνιστικό μέλλον» που δεν καναλιζάρεται σε  ειδικά διαμορφωμένα «πλαίσια»,  αλλά αντίθετα θέτει μόνο προτάγματα αγώνα ενάντια στο Κράτος και το Κεφάλαιο, με ανοιχτό το πεδίο δράσης προς Όλους και Όλες. Εκεί έχουμε ορίσει τη δική μας θέση,  εκεί και το δικό μας σημείο συνάντησης και σε ότι μας αφορά, το Πέρασμα σε αυτό το κάλεσμα  θα κρατηθεί  ανοιχτό για Όλους .. 

Αναρχική συλλογικότητα της εφημερίδας “Γκιλοτίνα”. 

το παραπάνω κείμενο αναφέρεται στις καταγγελίες που δημοσιεύονται σε κείμενο της πρωτοβουλίας αγώνα για τη γη και την ελευθερία από Αθήνα και της αναρχικής ομάδας δυσήνιος ίππος από Πάτρα.

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1473503

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1473998

  

Από τους απεργοσπάστες ως τους στρατευμένους τεχνοκράτες ο χαφιεδισμός είναι η μικρογραφία της δημοκρατίας.

Χωρίς αμφιβολία η εξουσία πέρα από το ζήλο και την εφευρετικότητα της στα σαδιστικά βασανιστήρια έχει να αναδείξει αρκετά φτωχές νέες μεθόδους καταστολής και τσακίσματος της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Κι αυτό γιατί (και όσο το επιβάλλουν οι συνθήκες) βλέπουμε να υιοθετεί τις ίδιες, παλιές καλές τέχνες της καταστολής. Με προεξάρχουσα αυτή του χαφιεδισμού και της προβοκάτσιας.

Έτσι λοιπόν σήμερα και με αφορμή των αγώνα των πολιτών για την προάσπιση του πάρκου Αγρινίου από την καταστροφική δημοτική ανάπλαση βλέπουμε την κατασκευή από την πλευρά της εξουσίας ενός κοινωνικού (υποτίθεται) αντίβαρου στον αγώνα αυτόν των κατοίκων για το πάρκο, το οποίο αποπειράται να κοινωνικοποιήσει με την ύπαρξη και τη δράση του τις επιταγές της εξουσίας. Ως άλλοι απεργοσπάστες, προβάλουν σε έναν δήθεν ανοιχτό δημοκρατικό (κοινωνικό) διάλογο το λόγο των αρχών ως επιχειρήματα για την προώθηση της έναρξης των εργασιών. Αυτό τη στιγμή που οι εργασίες έχουν σταματήσει ξανά, αυτή τη φορά με παρέμβαση του εισαγγελέα εφετών, μα στη ουσία λόγο των κοινωνικών κινητοποιήσεων που εκφράστηκαν και συνεχίζουν να εκφράζονται με ποικίλους τρόπους.

Αφού το Ε.Κ.Αγρινίου (ΚΚΕ) άνοιξε το χορό προσπαθώντας να ορίσει ως απολίτικες και στην ουσία ασόβαρες τυχοδιωκτικές κινήσεις τις διαδικασίες αγώνα που επιλέγουν αγωνιζόμενοι άνθρωποι όπως αυτή των ανοιχτών λαϊκών συνελεύσεων των οριζόντιων δομών και διαδικασιών ή της άμεσης δημοκρατίας το οποίο και αποτελεί πρόταγμα εκατοντάδων χιλιάδων πολιτών, τη σκυτάλη παίρνει η κρατικοσυντηρούμενη ελίτ της διανόησης και του εμπορίου σε μια προσπάθεια όχι μόνο να προωθήσει τα συμφέροντα της που είναι άμεσα συνδεδεμένα και εξαρτώμενα από τα κρατικά κονδύλια προς την αυτοδιοίκηση, συνεισφέροντας και αυτή με αυτό τον τρόπο στο έργο του Σαμαρά, του Δένδια και της καταστολής αλλά και ομολογώντας τις ευθύνες που οι ίδιοι φέρουν για τον παρασιτικό τρόπο που κινούνται τόσα χρόνια ευθυγραμμιζόμενοι πλήρως με τις επιταγές ενός σάπιου ως το κόκκαλο και διεφθαρμένου πολιτικού καθεστώτος που συντηρείται σε βάρος της μεγάλης κοινωνικής πλειοψηφίας.

Τη στιγμή που όλοι γνωρίζουν ότι το συλλογικό καλό δεν έχει προωθηθεί ποτέ μέσα από βουλευτικά έδρανα αλλά και δημοτικά συμβούλια αυτοί προσπαθούν να μας πείσουν ότι εκείνοι που δημιούργησαν όλα τα σημερινά προβλήματα για την κοινωνία είτε ως ακολουθητές είτε ως συμμέτοχοι στην παρασιτική καθεστωτική κλίκα αυτοί είναι και οι φορείς της λύσης των προβλημάτων αυτών. Όταν δε, τους καταλογίζεται η στάση και οι επιλογές τους ξέρουν καλά να αποποιούνται κάθε ευθύνη μετακυλώντας τη στην κεντρική εξουσία, βάζοντας οι ίδιοι πολιτειακό ζήτημα στους αγωνιζόμενους.

Εμείς υπερασπιζόμαστε κάθε κοινωνικό κομμάτι αλλά και άνθρωπο που αγωνίζεται και που στέκεται με αξιοπρέπεια, έχουμε να πούμε ότι οι ισότιμες συλλογικές διαδικασίες αγώνα σαφώς και είναι εντός στόχων αφού σημαδεύουν τη ρίζα του προβλήματος δηλαδή στο κέντρο του καθεστώτος εξουσίας στον τρόπο και τους τόπους όπου παίρνονται οι αποφάσεις ερήμην της μεγάλης πλειοψηφίας της κοινωνίας. Αυτές οι διαδικασίες αγώνα μπορούν να θέτουν πολιτειακό ζήτημα, διαμορφώνοντας ακόμα σε πρωτόλειο επίπεδο μια τέτοια πρόταση αγώνα, βαδίζοντας συλλογικά βήμα - βήμα τα αχαρτογράφητα μονοπάτια της εξέγερσης και των κοινωνικών αντιθεσμίσεων, διαμορφώνοντας τις σύγχρονες ¨αντικειμενικές συνθήκες¨ μέσα από την πολύμορφη και διάχυτη κινηματική δράση και αφορμαλιστική οργάνωση και δικτύωση. Καθώς η λύση σε κάθε μικρό η μεγάλο ζήτημα δεν μπορεί να έρθει παρά μόνο μέσα από την καθολική ανατροπή του καθεστώτος που τα γεννά και τα αναπαράγει και την αντικατάσταση της μαζικής κοινωνίας από αυτοδιευθηνόμενες κοινότητες και ελεύθερα άτομα.

Είναι μια διαδικασία που απομονώνει όλους αυτούς που ξέρουν πως γίνεται η επανάσταση ενώ ταυτόχρονα τη μεταφέρουν σε έναν απροσδιόριστο και μακρινό (πιο οργανωμένο-μαζικό) χωροχρόνο, ρίχνει τις μάσκες όσων τρέφουν ελπίδες ¨ανάκαμψης¨ μέσα στα όρια του σημερινού καθεστώτος. Και τα δυο αυτά είδη ανθρώπου καλλιεργούν τη ματαιοδοξία, τη μοιρολατρία και την ηττοπάθεια ως άλλοι προφήτες που αναγγέλλουν τη μακρινή σωτηρία μέσω κάποιου μεσσία, αφοπλίζοντας το ανθρώπινο πνεύμα και τη ζωογόνο επιθυμία της άμεσης δράσης.

Ορίζοντας τον αγώνα μας πέρα από κάθε πεδίο δημοκρατικού διαλόγου και συνδιαλλαγής με τον εχθρό και όσους εκφέρουν τον καθεστωτικό λόγο συμμετέχουμε ενεργά πλάι στις κινητοποιήσεις για την προάσπιση του Δ. Πάρκου Αγρινίου, διατηρώντας διακριτά τα ιδιαίτερα πολιτικά μας χαρακτηριστικά. Υπερασπιζόμαστε τη διαρκή κοινωνική αυτοοργάνωση και αλληλεγγύη στον αγώνα των ανθρώπων για αξιοπρέπεια και δικαιοσύνη όπου και όπως αυτός διεξάγεται, αφού γνωρίζουμε καλά πως κάθε τέτοιος αγώνας είναι σκηνή του κοινωνικού-ταξικού πολέμου ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, ο οποίος διεξάγεται στο εδώ και τώρα ενώ ζητά επιτακτικά από τη συνείδηση του καθενός να πάρει θέση. Ο πόλεμος ήταν, είναι και θα είναι, μαινόμενος ως τη δικαίωσή του. Σε ότι μας αφορά η συνειδητή μας θέση είναι με την πλευρά όσων αγωνίζονται ή εξεγείρονται ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο. Για την κοινωνική απελευθέρωση και δικαιοσύνη, για την αυτοδιάθεση και την αναρχία.  ΑΝ ΟΧΙ ΤΩΡΑ ΠΟΤΕ; ΑΝ ΟΧΙ ΕΜΕΙΣ ΠΟΙΟΙ;

Πίσω νεκροθάφτες.

ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ…

Σεπτέμβρης 2013

Α.Σ.Ε. ΓΚΙΛΟΤΙΝΑ

Οι εργολάβοι του Εργατικού Κέντρου Αγρινίου(ΚΚΕ) , στο πλάι των εργολάβων του πάρκου.

« Όλα αυτά τα λένε αυτοί που τα προηγούμενα χρόνια ήταν κολαούζοι των εκάστοτε δημάρχων και νομαρχών και δε χάνουν την κάθε ευκαιρία να στραφούν ενάντια στην ταξική πλειοψηφία της διοίκησης του ΕΚΑ. Αυτοί που με προβοκατόρικο τρόπο κρύβοντας το πραγματικό τους πρόσωπο καλούν τον λαό της πόλης σε συνελεύσεις και συγκεντρώσεις στο πάρκο και στην πλατεία για να "αποτρέψουν" την καταστροφή του . Μάλιστα κάποιοι από αυτούς τον περασμένο Νοέμβριο έκαναν και επίθεση στο κτίριο του ΕΚΑ .
Ο Γκαίμπελς μπορεί να πέθανε άφησε όμως οπαδούς . Ας είναι πιο προσεκτικοί όταν ασχολούνται με το Εργατικό Κέντρο.
Το μόνο που τους απασχολεί είναι πόσα δέντρα θα κοπούν και ότι ο δήμαρχος χρειάζεται να κάνει διάλογο με τους πολίτες για να τους πείσει, αυτά γράφουν στις ανακοινώσεις τους . Κανένας τους όμως δε μιλάει για την ουσία και δε δεσμεύεται γι αυτό, δηλαδή αν στο μέλλον το Πάρκο παραμείνει λαϊκή περιουσία με τις όποιες παρεμβάσεις και να γίνουν ή αν θα δοθεί για εμπορευματικές δραστηριότητες και ιδιωτικοποίηση.
Η παρουσία μεγάλης αστυνομικής δύναμης στο χώρο του Πάρκου όχι μόνο μας βρίσκει αντίθετους αλλά καταδικάστηκε από την πρώτη στιγμή με παρέμβαση μας.»

(από ανακοίνωση του Εργατικού Κέντρου Αγρινίου)


Μετά από 2 εβδομάδες κινητοποιήσεων ενάντια στη δημοτική ¨ανάπλαση¨ του πάρκου στο Αγρίνιο, η διοίκηση  του ΕΚΑ(ΚΚΕ) θυμήθηκε ότι πρέπει να πάρει θέση για ότι συμβαίνει εκεί.

Λίγο οι νίκες (αποχώρηση των μηχανημάτων και των εργολάβων , των μπάτσων .. και το σταμάτημα κάθε εργασίας), λίγο ότι το θέμα παίρνει μεγάλη έκταση μιας και οι αυθαιρεσίες του δήμου είναι απροκάλυπτες, λίγο οι επερχόμενες Δημοτικές εκλογές (γνωστή σε όλους η ποδηγέτηση του ΕΚΑ από το ΚΚΕ) , λίγο  και το φεστιβάλ της ΚΝΕ σε λίγες ημέρες, λίγο η ξεφτίλα με το γκρέμισμα του πολιτικού μνημείου με τα ονόματα των καπνεργατών σε συμφωνία του  ΕΚΑ με τους εργολάβους της ανάπτυξης του πάρκου, λίγο από όλα αυτά  αποφασίζουν να κάνουν μια ουσιαστική κίνηση για το όλο ζήτημα.

Στην ανακοίνωση που βγάζουν εκτός από βαρύγδουπα, αλλά κούφια λόγια, «ενάντια στον καπιταλισμό», κατηγορούν όλους αυτούς που αγωνίστηκαν και αγωνίζονται  ως τυχάρπαστους και απολίτικους χαμένους σε λαϊκές συνελεύσεις,  χωρίς πολιτική ταυτότητα και στόχευση.

 Όσα δεν φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια.

 Είναι συνηθισμένη αυτή η μεθοδολογία της απαξίωσης και της λάσπης από το ΚΚΕ και το ΕΚΑ,  σε ότι δεν μπορεί να κουμαντάρει.

Έτσι σε σημείο του κειμένου τους,  αναφέρουν ότι ¨κάποιοι¨ από αυτούς που φωνάζουν για τη σωτηρία του πάρκου πριν λίγο καιρό επιτέθηκαν στο ΕΚΑ. Χωρίς όμως να αναφέρει τίποτε συγκεκριμένο για αυτή την ¨επίθεση¨ που μόνο αυτοί γνωρίζουν. Αντίθετα είναι γνωστό σε όλη την πόλη και σε όλους τους πολιτικούς χώρους οι τραμπουκισμοί και οι επιθέσεις σε αγωνιστές κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης την 1η Μάη στην Κ. πλατεία Αγρινίου με σκοπό να είναι η μοναδική πολιτική δύναμη στην πλατεία, που παραδοσιακά συγκεντρώνονταν όλες οι δυνάμεις εκείνες που τιμούν τον αγώνα των εργατών την 1η Μάη.

Η επίθεση λοιπόν που καταγγέλλουν αναφέρεται στο εξής γεγονός.

Την ημέρα που εννοούν (δεν αναφέρουν καν) ¨έτυχε¨ να γίνονται τα εγκαίνια του νεοναζιστικού κόμματος της Χ.Α. στο Αγρίνιο. Οι ίδιοι βέβαια δεν πήραν θέση μιας και με τους  ναζιστές μοιράζονται τα ίδια κοινοβουλευτικά έδρανα και τα ίδια κρατικά κονδύλια..  Στην πόλη του Αγρινίου έγιναν  σφοδρές συγκρούσεις  στις οποίες συμμετείχαν αντιφασίστες, αναρχικούς,  αντιεξουσιαστές,  αριστερούς δημοκράτες, απέναντι σε πάνοπλες  κατοχικές κατασταλτικές δυνάμεις της ΕΛ.ΑΣ. Ε.Λ.Α.Σ.

Ο κόσμος οδηγήθηκε  προς την περιοχή του πάρκου έτσι ώστε να προστατευτεί από το κυνηγητό των μπάτσων που χρησιμοποιούσαν   πλαστικές σφαίρες,  δακρυγόνα,  αλλά και νέου τύπου μεταλλικές οπλοβομβίδες με αέρια. (Ένας αγωνιστής τραυματίας εκείνη την ημέρα με θρυμματισμένο το καλάμι από ευθεία βολή μπάτσου γουρουνιού δολοφόνου).

Έξω από το πάρκο 3-4 άτομα από την πορεία πήγαν στην είσοδο του ΕΚΑ για να δουν εάν υπήρχε η δυνατότητα να προστατευτεί εκεί ο κόσμος και κάποιοι ελαφρά τραυματίες.

 Οι πόρτες όμως ήταν κλειστές.

 Ένας μόνο ένας, ¨καμμένος¨ του κώματος απ΄ έξω που τα είχε χάσει.

 Οι σύντροφοι αφού εκτίμησαν αρνητικά την κατάσταση αποχώρησαν χωρίς να συμβεί το παραμικρό τόσο στο ¨θαλαμοφύλακα¨ αλλά ούτε στο κτήριο.

 Αυτή λοιπόν είναι η περίφημη επίθεση στο ΕΚΑ που καταγγέλλουν. Να σημειώσουμε ότι εκείνη την ώρα κόσμος της πορείας που βρίσκονταν από την πλευρά του πάρκου υπερέβαινε τα 100 άτομα και πολύ εύκολα θα μπορούσαν να μπουν στο χώρο του ΕΚΑ.

Η παντελής απουσία την ημέρα εκείνη (εγκαίνια γραφείων νεοναζί) του ΚΚΕ και ΕΚΑ στο Αγρίνιο, προσπαθήθηκε να καλυφτεί με ανακοινώσεις περί προβοκάτσιας και στοχοποίησης του Ε.Κ.Α. που τελικά κατάφεραν να αποτρέψουν. Γνώστες των τακτικών των μυστικών υπηρεσιών της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ένωσης που ήταν ¨μανούλες¨ σε κάτι τέτοια αφού οι ίδιοι τα είχαν επινοήσει πριν καν τους συμμάχους αμερικανούς, προσπάθησαν να διαστρεβλώσουν την αλήθεια, χωρίς  καμία επιτυχία.

Έτσι και σήμερα προσπαθούν να καλύψουν την ανυπαρξία τους πίσω από τόνους λάσπη και ψέματα προς όλες τις κατευθύνσεις, διεκδικώντας τη μοναδική αλήθεια στον Αγώνα. Αυτοί και ο πάπας.
Επειδή όμως οι κώλοι έσφιξαν έπειτα και από την άνοδο του μισητού σύριζα προβαίνουν σε σπασμωδικές κινήσεις για τη δημιουργία εντυπώσεων στους ψηφοφόρους τους έτσι ώστε να συγκρατήσουν τον κόσμο που χάνουν.

Αυτοί λοιπόν που περιφρούρησαν τη βουλή μαζί με τα ματ μπορούν την επόμενη φορά να τους καλέσουν να περιφρουρήσουν και το ΕΚΑ. Που γίνεται στόχος προβοκατόρων και σκοτεινών κέντρων.

Δυστυχώς η απαξία του κόσμου προς το ΕΚΑ είναι γέννημα όλων αυτών που το διαχειρίζονται και που σήμερα και στην ιστορία του πάρκου βρίσκουν το χώρο τους  ενάντια στις συλλογικότητες που αντιστέκονται στην λεηλασία του πάρκου  και δίπλα στους εργολάβους της «ανάπτυξης» και της καταστροφής .

ΑΛΗΤΕΣ ΛΕΡΕΣ ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΕΣ

Α.Σ.Ε. ΓΚΙΛΟΤΙΝΑ  

Πάτρα, συγκεντρώσεις-πορείες με αφορμή το κάλεσμα της χ.α. για εκδήλωση στην πλατεία Όλγας

ολοι - όλες (αναρχικοί-ες, αντιεξουσιαστές-στριες, αυτόνομοι-ες, αριστεροί-ες, κομμουνιστές-στριες, αντιφασίστες-στριες κ.ά.) από τη συνέλευση που έγινε στο Εργατικό Κέντρο

Λίγες βδομάδες μετά την εκκένωση των 3 καταλήψεων της Πάτρας το κράτος συνεχίζει το έργο της επίθεσης στους αγωνιζόμενους ανθρώπους, στους αναρχικούς, στο ευρύτερο κίνημα που περιλαμβάνει τους αγώνες των από κάτω αυτής της κοινωνίας. Αυτή τη φορά βάζοντας μπροστάρηδες τα παραπαίδια τους, τους παρακρατικούς της χρυσής αυγής.

Η συγκυρία δεν είναι τυχαία, η εποχή δεν σηκώνει αμφιβολίες.
Λίγα μέτρα κάτω από το Παράρτημα, τον ιστορικό χώρο - κέντρο αγώνα της Πάτρας που πρόσφατα εκκενώθηκε από το κράτος και το δήμο πατρέων, βρίσκεται η πλατεία Όλγας όπου πάντα ήταν το σημείο συγκεντρώσεων, εκδηλώσεων και απλής παρουσίας των ανθρώπων που αντιστέκονται στην καταπίεση, την εκμετάλλευση και το βάρβαρο σύστημα που κυριαρχεί. Ένας ελεύθερος χώρος ζωντανός, με παρουσία νεολαίας, φοιτητών, εργαζομένων, ανέργων, που σε ένα βαθμό καταφέρνει ακόμα να κρατήσει μακριά την αποστειρωμένη εικόνα των σύγχρονων πλατειών.

Σε αυτήν την πλατεία ανακοινώνει ότι καλεί(;) συγκέντρωση η τοπική οργάνωση της χρυσής αυγής για την Τρίτη το βράδυ.

Την ίδια ώρα που είχε 2 προγραμματισμένες εκδηλώσεις στο εργατικό κέντρο πάτρας, που είναι επί της πλατείας Όλγας! Μία συνέλευση για την αλληλεγγύη στις καταλήψεις και ένα συντονισμό πρωτοβάθμιων σωματείων (εξ αφορμής και των κινητοποιήσεων των δασκάλων και της ελμε). Θέλουν να χτυπήσουν τον κόσμο του αγώνα, τους απεργούς, τους καταληψίες, τους αναρχικούς, τους κομμουνιστές, τους αριστερούς, τους αντιφασίστες και οποιονδήποτε αντιστέκεται στο σύγχρονο ολοκληρωτισμό και τη βαρβαρότητα που επιφέρει.

Οι χρυσαυγίτες παίζουν το παιχνιδάκι τους. Κάνουν σαματά για να ακουστεί το ονομά τους, σε μια πόλη που η πραγματική δυναμική που έχουν είναι 50 άτομα στα περιφραγμένα από αστυνομικό τμήμα γραφεία τους. Κι αν απαγορευτεί η συγκέντρωσή τους, μια χαρά γι' αυτούς. Θα τονώσουν το φτιαχτό αντισυστημικό τους image, που έχει πέσει πολύ στην Πάτρα που τους φυλάνε παντού οι μπάτσοι και τους κάνει τα χατήρια ο Δένδιας εκκενώντας τις καταλήψεις που είναι δίπλα τους, αμέσως μόλις το ζητήσει ο Αρβανίτης στη βουλή.

Όμως εμείς δεν παίζουμε κανένα παιχνιδάκι. Τα παιχνίδια τέρμα. Την Τρίτη, από τις 2 το μεσημέρι και μέχρι το βράδυ, καλείται όλος ο λαός της πάτρας σε μια συγκέντρωση υπεράσπισης των κοινωνικών - ταξικών αγώνων, των ελεύθερων χώρων, των αγωνιστών, των αναρχικών και των αριστερών, σε μια αντιφασιστική συγκέντρωση που με τη μαζικότητά της θα περιφρουρήσει από τους σύγχρονους ναζί όχι μόνο την πλατεία Όλγας αλλά και θα τους εμποδίσει οπουδήποτε επιχειρήσουν να συγκεντρωθούν ανοιχτά στην πόλη.


ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ - ΠΟΡΕΙΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ στις 6 μ.μ. από την ΠΛΑΤΕΙΑ ΟΛΓΑΣ

ΟΛΟΙ - ΟΛΕΣ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ
ΤΡΙΤΗ 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ στις 2 μ.μ. στην ΠΛΑΤΕΙΑ ΟΛΓΑΣ

όλοι - όλες (αναρχικοί-ες, αντιεξουσιαστές-στριες, αυτόνομοι-ες, αριστεροί-ες, κομμουνιστές-στριες, αντιφασίστες-στριες κ.ά.) από τη συνέλευση που έγινε στο Εργατικό Κέντρο

Την υπόθεση της πολιτικής συμφωνίας(οργάνωσης) των αναρχικών θα τη λύσσουν οι αναρχικοί, διαφορετικά θα τη φέρει ο … πελαργός!

Έχει γίνει ανταλλαγή του όρου Οργάνωση απο τον όρο Πολιτική Συμφωνία, κάτι που θεωρούμε ως πιο δόκιμο σε έναν πολύμορφο χώρο όπως των Αναρχικών, στη σημερινή εγκληματική Κρατική κυριαρχία.

Η "Οργάνωση" των αναρχικών μέσα από μία Πολιτική Συμφωνία που το κύριο πρόταγμα θα είναι η επίθεση στο Κράτος και το Κεφάλαιο.

Χωρίς να ρωτήσει κανέναν μας ο χώρος των αναρχικών διαμορφώθηκε σε ένα πάμπλουτο ανάγλυφο όπου δρουν αγωνιστές ,συλλογικότητες, με διαφορετική ανάλυση, αγωνιστές περισσότερο ή λιγότερο δραστήριοι κλπ. Θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε με κάποια σχετική ασφάλεια ότι η διαμόρφωσή του πολιτικού χώρου των αναρχικών στην Ελλάδα συνεχίζει να βρίσκεται υπό συνεχή διαμόρφωση, ακουμπώντας πάντα πανω στο πραγματικό και υπάρχον με όριο το "αδύνατο", την κοινωνική επανάσταση και την κατάργηση του Κράτους και του Κεφαλαίου.. Με λίγα λόγια υπάρχουν πολλές εκφάνσεις με ένα στόχο, ως αντικείμενο πολέμου:  Την επίθεση στο Κράτος και το Κεφάλαιο, εως την ακόμη πιο τολμηρή κατάργησή τους..

Ο χώρος των αναρχικών δεν αποτελεί ένα δογματικά αρχιτεκτονικό σχήμα αλλά ένα ολοζώντανο κοινωνικό κομμάτι με δυνατότητες συνεχούς διαμόρφωσης, που διαμορφώνουν και την κοινωνική απάντηση που Πρέπει απέναντι στους συνεχείς μετασχηματισμούς του Κράτους και του Κεφαλαίου. Το κράτος διαμορφώνεται σήμερα σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς από μία αστική δυτικού τύπου δημοκρατία που ήταν τα τελευταία χρόνια. Επίσης το Κεφάλαιο παίρνει άγριες μορφές με συνεχείς υποτιμήσεις του κόσμου της παραγωγής και της κατανάλωσης. Αμφότεροι οι μετασχηματισμοί Κράτους και Κεφαλαίου δεν θα μπορούσαν παρά να συμβαδίζουν…. στον Ολοκληρωτισμό

Η εικόνα που έχουμε-ίσως όχι όλοι μας- είναι ότι η διαμόρφωσή του πολιτικού χώρου των αναρχικών έχει γίνει σε μόλις προγενέστερο χρονικό στάδιο. Οι αναρχικοί και ήρθαν στο πολιτικό/κοινωνικό επίκεντρο αλλά και κατάφεραν να διαρρήξουν την κοινωνική γαλήνη, προς όφελος του πρωτοεμφανιζόμενου(τουλάχιστον σε τέτοια ένταση και διάρκεια) στην νεοελληνική ιστορία, πολέμου ενάντια στο Κράτος και το Κεφάλαιο(πχ δεκαετία 90΄, Δεκέμβρης08΄, ένταση ένοπλου, πρωταγωνιστική συμμετοχή αναρχικών σε κάθε διαδικασία αμφισβήτησης και επίθεσης σε κεφαλαιοκρατικές επιλογές και όχι μόνο πχ απεργίες, ένοπλο, κινήματα για τη Γη, αλληλεγγύη σε ζαπατίστας πλκ).

Ερχόμαστε στην σημερινή εκδοχή του ολοκληρωτικού Κράτους και του άγριου Κεφαλαίου.


-Δεν υπάρχει πολιτικός χρόνος που να μας επιτρέπει να καθυστερήσουμε και άλλο.
Η σημερινή μορφή της κρατικής βίας στην κοινωνία είναι αποτέλεσμα όχι ενός τρελού κρατικού αξιωματούχου(άρα πρόσκαιρο και προσωπικό στοιχείο),  αλλά δομικό στοιχείο ενός καθεστώτος με μεγάλη διάρκεια παρουσίας, ανεξαρτήτως πολιτικών προσώπων ή κωμάτων που θα συστήνουν την εξουσία ως καθεστώς το επόμενο διάστημα.
Το συγκεκριμένο καθεστώς που στηρίζεται στα πιο ακραία φιλελεύθερα προγράμματα θα είναι εξαιρετικά βίαιο συνολικά για την κοινωνία και σε πλήρη αναντιστοιχία μαζί της. Οι ρωγμές που έχουν σημειωθεί και με πολιτική απόφαση της κυριαρχίας, θα αμβλυνθούν θέτοντας ως απαραίτητο συστατικό την ολοένα αυξανόμενη και πιο γενικευμένη Κρατική βία. Είτε μέσω των κρατικών θεσμών, αστυνομία, υπηρεσίες, δημοσιογράφους κλπ, είτε μέσα από πολιτικά κώματα της εξουσίας και τον υπόκοσμο που τα ακολουθεί χπ ναζιστές, εθνικοπατριώτες, ΠΑΣΟΚοτιδήποτε πλκ.

Στο παραπάνω καθεστώς , ταξικό και κοινωνικό, θα βρεθούμε θέλοντας ή μη από την ίδια πλευρά… Κανείς μας δεν είναι τόσο λίγος για πολιτικές υποχωρήσεις , κανείς δεν είναι έτοιμος να προσχωρήσει στα πλευρά του καθεστώτος (δεξιά ή αριστερά)

Η πολύμορφη ανάπτυξη του αναρχικού χώρου δεν πρέπει να σταματήσει , είναι δείγμα ζωής, ούτε να χειραγωγηθεί.
Δεν μας φοβίζει η πολύμορφη δράση και έκφραση, αντίθετα εδώ μπορούμε κατά τη γνώμη μας να ορίσουμε με επαναστατικό τρόπο μία Πολιτική Συμφωνία, που θα ξεκινά και θα τελειώνει σε ένα και μόλις Σκοπό , σε μία μόλις Αρχή, «στην επίθεση ενάντια στο Κράτος και το Κεφάλαιο», προσπερνώντας πολιτικές διαφορές(που υπάρχουν μεταξύ μας και όχι με το Κράτος το οποίο όλοι είμαστε ενάντια), προσωπικές ενστάσεις και λοιπές οικογενειακές καταστάσεις.
Σε αυτό το σημείο θεωρούμε ότι κρύβεται η επαναστατική οπτική από την οποία προτείνουμε να δούμε την υπόθεση της οργάνωσης/πολιτικής συμφωνίας όλων μας, Ατόμων,συλλογικοτήτων, κοινωνίας που μπορεί να απουσιάζει από κάθε προσυνεδριακό αμφιθέατρο ή μη, αλλά, υπάρχει και υπό ορισμένες συνθήκες μπορεί και πρέπει να εκτραπεί. .

_Η Πολιτική Συμφωνία είναι εν μέρει υπαρκτή, μπορεί και συνενώνει συντρόφους και συλλογικότητες όταν η Κρατική Βία ξεσπά(χπ καταλήψεις), ή στην επαρχία όταν συλλογικότητες και αγωνιστές προχωρούν μαζί σε συγκεκριμένα βήματα. Αυτό γιατί να μην “ομολογηθεί”και πλέον καλλιεργηθεί;-. Συνελεύσεις αναρχικών παντού, που δεν θα χειραγωγούν τον τρόπο δράσης αλλά θα αποτελούν συλλογικά αναρχικά σημεία αναφοράς όλων μας…ακόμη και της κοινωνίας

Συνελεύσεις σε κάθε πόλη ή κοντινες πόλεις, ανάμεσα σε αγωνιστές και συλλογικότητες που θα μπορούν να δώσουν κοινές δράσεις χπ εξαγγελία κοινών δράσεων σε σειρά πόλεων

_Η Πολιτική Συμφωνία των αναρχικών μπορεί να ενθαρρύνει το πολύμορφο του χώρου των αναρχικών, αποτρέποντας τον (περαιτέρω) τεμαχισμό του χώρου, θέτοντας όλους ως συντρόφους, απέναντι στο Κράτος και το Κεφάλαιο  και όχι προτείνοντας σοβαρούς συνομιλητές έναντι των υπολοίπων.

_Η Πολιτική Συμφωνία όλων μπορεί να βάλει στη ίδια διά_ταξη πολέμου, κάθε ψίθυρο, κάθε φωνή, κάθε ουρλιαχτό κατά του Κράτους και του Κεφαλαίου, υπό την σκέπη όχι συντονιστών αλλά ΜΟΝΟ του προτάγματος(Ενάντια στο Κράτος και το Κεφάλαιο).

_Η Πολιτική Συμφωνία των αναρχικών μπορεί να πυρπολήσει τον κοινωνικό χειμώνα στο όνομα της αναρχίας, της ελευθερίας Όλων μας και του “αναφαίρετου δικαιώματος” στην σύνθεση, στην συνδιαμόρφωση  και στον αγώνα, Όλων μας.

Πολιτική Συμφωνία των αναρχικών για την εκτεταμένη καταστροφή του παρόντος και την πραγματοποίηση του "αδύνατου": Την κοινωνική απελευθέρωση Όλων ...


r.a. ΓΚΙΛΟΤΙΝΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στις ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ και στους ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ της ΠΑΤΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΥ !

Αγρίνιο, 5-8-2013

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ  στις  ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ  και  στους

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ  ΧΩΡΟΥΣ  της  ΠΑΤΡΑΣ

ΚΑΙ  ΠΑΝΤΟΥ !

Παράρτημα – Μαραγκοπούλειο – Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ Πάτρας – Ράδιο Κατάληψη 93,7

ΚΑΜΙΑ ΔΙΩΞΗ  ΤΩΝ  ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΩΝ

     Μέσα σε ένα κλίμα γενικευμένης καταστολής κράτος και κεφάλαιο σε συνέχεια της επιχείρησης που ξεκίνησε το χειμώνα, επιτίθενται στις καταλήψεις και τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους της Πάτρας. Το δόγμα ησυχία τάξη και ασφάλεια σε πλήρη εφαρμογή. Με θεαματικές κινήσεις , με εκατοντάδες σιδερόφρακτα τάγματα ασφαλείας , ασφαλίτες και νεοναζί σε ρόλο αγανακτισμένων πολιτών,  προσπαθούν να κάμψουν τον αγώνα ενάντια στον ολοκληρωτισμό.

     Villa Αμαλίας, Λέλας Καραγιάννη 37, 98fm, Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΑΣΟΕΕ, Athens.indymedia, Κατάληψη Σκαραμαγκά, Κατάληψη Δέλτα (Θες/νικη), Xanadu (Ξάνθη), Κελί Ελευθερίας (Ηγουμενίτσα), Παράρτημα – Μαραγκοπούλειο – Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ Πάτρας – Ράδιο Κατάληψη 93,7fm (Πάτρα) (ενώ στο Αγρίνιο έχουμε δικογραφία σε βάρος 4 ατόμων σχετικά με την Κατάληψη Apertus η οποία έχει δεχτεί χτύπημα παρακρατικών), χώροι αντίστασης αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης , ό,τι μπορεί να σταθεί εμπόδιο στους σχεδιασμούς του ντόπιου και ξένου κεφαλαίου. Οι εστίες κοινωνικής και ταξικής πάλης είναι από τους πρωτεύοντες στόχους κάθε εξουσίας, ειδικότερα όταν υπάρχει ένας έντονος κοινωνικά αναβρασμός προερχόμενος από τις κατάφορες αδικίες και τα δυσβάστακτα μέτρα που παίρνονται και επιβάλλονται εις βάρος του λαού.

     Πρωτοστατώντας με αξιοπρέπεια σε όλα τα μέτωπα, αποτελούν το φόβητρο κάθε καθεστωτικού μηχανισμού αφού η ιστορία αποδεικνύει ότι μεγάλα κομμάτια της κοινωνίας βρίσκονται στους ίδιους δρόμους αγώνα με τον εξεγερτικό επαναστατικό δρόμο που ακολουθούν εδώ και δεκαετίες τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό οι χώροι αυτοί. Δεν φοβούνται τους Αναρχικούς/Αντιεξουσιαστές, φοβούνται το λόγο τους και τη διείσδυση τους στην κοινωνία, πράγμα αναπόφευκτο μιας και είναι κομμάτι της. Η υιοθέτηση τόσο σε θεωρητικό όσο και σε πρακτικό επίπεδο της κατεύθυνσης που πρεσβεύουν όλοι αυτοί οι χώροι και συλλογικότητες , έστω κι αν αυτό γίνεται χωρίς πλήρη συνείδηση , αλλά προερχόμενη από την καταπίεση και τον εξευτελισμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας , προκαλεί βαθιά ρήγματα στα θεμέλια της εκάστοτε εξουσίας.

     Το παραμύθι της διάσωσης του κράτους - έθνους βρίσκει ανταπόκριση μόνο στους διαπλεκόμενους με την εξουσία και τα αφεντικά ενώ παράλληλα ενισχύει και το φασιστικό δεκανίκι της κυβέρνησης βγάζοντας από τις τρύπες τους νεοναζί καταδότες , υμνητές της χούντας , ρατσιστές και ότι πιο σιχαμερό έχει να δείξει η ιστορία. Η 4^η Αύγουστου (ανήμερα της δικτατορίας του Μεταξά) που επιλέχτηκε να γίνει η επιχείρηση εκκένωσης των καταλήψεων στην Πάτρα δείχνει ξεκάθαρα το σχεδιασμό που γίνεται προς τον εκφασισμό της κοινωνίας.

     Την ίδια χρονική στιγμή που διαπράττονται ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ από την πλευρά κράτους και κεφαλαίου με χιλιάδες αυτοκτονίες και ρήμαγμα των ζωών εκατομμυρίων, με ξεπούλημα όλου του δημόσιου πλούτου για ένα κομμάτι ψωμί, με νέους εργασιακούς μεσαίωνες, με διάλυση του ήδη ασθενικού τομέα της πρόνοιας και περίθαλψης , και όλα σε όφελος των κυβερνώντων και των υποτακτικών τους , προσπαθούν να ¨χρυσώσουν το χάπι¨ με εισβολές σε κοινωνικούς χώρους και χώρους αγώνα.

     Δεν μπορούν να κοροϊδέψουν κανέναν πλέον. Θα επωμιστούν τις ευθύνες της ιστορίας που τους αναλογούν.

ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ

ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ – ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ

Για την Κοινωνική Απελευθέρωση και Δικαιοσύνη. Για την Αναρχία.

ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΝΙΚΗ!

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΑΓΡΙΝΙΟΥ

Ενάντια στην εκτροπή του Αχελώου

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΟΛΥΝΣΗΣ ΔΕΝ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΑΙ, ΑΝΑΤΡΕΠΕΤΑΙ!

4ημερη κατασκήνωση / 14-18 Αυγούστου / Μεσοχώρα Τρικάλων

Αντίστασης στις κεφαλαιοκρατικές επιταγές και

Αλληλεγγύης στους αγωνιζόμενους κατοίκους της μεσοχώρας.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΠΡΟΒΟΛΗ του ντοκυμαντερ ¨οι καθεδρικές της ερήμου¨

παρασκευή 16 Αυγούστου στην πλατεία του χωριού

ΠΟΡΕΙΑ στο φράγμα της Μεσοχώρας

Κυριακή 18 Αυγούστου 2013

Συνεχείς διακοπές ρεύματος στο Αγρίνιο, από τη ΔΕΗ Αγρινίου και εργολάβους.

Ακραία συμπεριφορά απο πραιτωριανούς της ΔΕΗ και εργολάβους που κόβουν μαζικά το ρευμα σε δεκάδες σπίτια..

Τις τελευταίες ημέρες με αποκορύφωμα τη χθεσινή(25/7) αλλά και τη σημερινή(26/7) γινόμαστε μάρτυρες ενός πογκρόμ, από τάγματα πραιτοριανών της ΔΕΗ,   κατά πολιτών που δεν μπορούν να πληρώσουν  λογαριασμούς ρεύματος και που τους κόβουν το ρεύμα μαζικά σε σπίτια. Μιλάμε για δεκάδες περιπτώσεις από τις οποίες αντιμετωπίζονται με επανασυνδέσεις αρκετές   από αυτές. Οι διακοπές ρεύματος από τη ΔΕΗ αφορούν απλήρωτους λογαριασμούς των 300 και 400 ευρώ σε σπίτια ανέργων, συνταξιούχων κλπ

Η υψηλή θερμοκρασία του καλοκαιριού κάνει ακόμη πιο απάνθρωπο τη διακοπή ρεύματος,  δημιουργώντας σοβαρά προβλήματα σε δεκάδες ανθρώπους.

Έχουμε συστήσει εδώ και καιρό ομάδα επανασύνδεσης ρεύματος με αριθμό κινητού στο οποίο μπορεί να καλεί  όποιος θέλει ανά πάσα στιγμή. Εκτός όμως από τις ενέργειες επανασυνδέσεις είναι απαραίτητο να δοθεί απάντηση  και στους ίδιους τους πραιτοριανούς της ΔΕΗ, είτε είναι υπάλληλοι είτε είναι εργολάβοι που έχουν αναλάβει τη διακοπή του (οικιακού) ηλεκτρικού ρεύματος..

Γκιλοτίνα

Αυτοδιαχειριζόμενο Εργοστάσιο ΒΙΟ.ΜΕ (Θεσ/νικη) ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ σε Αγρίνιο - Μεσολόγγι 26-7-13

23 - 7 - 1996 Το κράτος δολοφονεί τον αναρχικο Χριστόφορο Μαρίνο

http://leguilotine.blogspot.gr/2012/07/blog-post_23.html

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=a6rVvr-lSKY

Ανάληψη ευθύνης για αποστολή εμπρηστικού φακελου στην Ένωση Δικαστών και εισαγγελέων

 Η ώρα πέρασε- στα πρόσωπά μας χαράχτηκε η σιωπή
μια ομορφη εικόνα έρχεται από το δάσος φέρνοντας στο νού μας τα σκουριασμένα όπλα
ο φόβος κρατάει δεμένα τα χέρια μας μα το φεγγάρι έχει άλλη γνώμη
γνέφει επαναστατικά στο αστέρι ορίζοντας μας τα πιο αφοπλιστικά χαμόγελα...


Αναλαμβάνουμε την ευθύνη για την αποστολή εμπρηστικού φακέλου στην Ένωση δικαστών και εισαγγελέων  στο πρωτοδικείο αθηνών στις 16 ιουλίου.
Κατασκευάσαμε έναν απλό κύκλωμα αποτελούμενο απο 9V μπαταρία και λαμπάκι 12V που συνδέονται με καλώδιο και καταλήγουν με απογυμνωμένες τις άκρες του σε μανταλάκι (τυλίγοντας τις δύο ακρες του απο τη μερία που κλείνει). Το λαμπάκι (χωρίς το γυάλινο περίβλημα) καταλήγει σε κλειστή ευφλεκτη συσκευασία  γεμισμένη με πυρίτιδα.το μανταλάκι λειτουργεί σαν διακόπτης που ενεργοποιεί το κύκλωμα όταν έρθουν σε επαφή οι 2 άκρες του που είναι τυλιγμένες με  γυμνό καλώδιο. Τοποθετήσαμε χαρτί στο μανταλάκι το οποίο με την αφαίρεσή του θα ενεργοποιούσε το κύκλωμα και θα πυροδοτούσε την πυρίτιδα. Πρόκειται για μία απλή κατασκευή που μπορεί να φτιάξει ο καθένας λαμβάνοντας πάντα τα απαραίτητα μέτρα ασφαλείας

  Κύριο κίνητρο για την επιλογή του στόχου αποτέλεσε η απεργία πείνας του αναρχικου Κώστα Σακκά. Πέρα απο αυτό όμως, ο θεσμός της δικαιοσύνης σαν ζωτικό όργανο του κτήνους αποτελεί μόνιμο στόχο των εξεγερμένων συνειδήσεων μιας και προωθεί την ηθική και προασπίζει τα συμφέροντα  της εξουσίας. Μιλάει τη γλώσσα της καταπίεσης ενώ εμείς κραυγάζουμε τη διάλεκτο της άγριας ελευθερίας. Το κράτος εξαπολύει και η δικαιοσύνη θωρακίζει την ολομέτωπη επίθεση στο κοινωνικό πεδίο . Απο τη στρατιωτικοποίηση της καθημερινότητας στους επιστρατευμένους απεργούς κάθε κλάδου, απο τα δικαστικά πραξικοπήματα στα φασιστικα στρατόπεδα υποδοχής, απο τη διαρκή επιτήρηση των ζωών μας στη γενικευμένη καταστολή, απο τη λεηλασία της φύσης στις απαράδεκτες συνθήκες κράτησης στα κολαστήρια της δημοκρατίας, απο τα διεθνή δάνεια στο όνομα των καταπιεσμένων στο κούρεμα της αξιοπρέπειας, απο τις πολιτικές διώξεις στην απαγόρευση συγκεντρώσεων. Απο τη μηδενική ανοχή στην ολοκληρωτική επιβολή, εμείς απαντάμε με πόλεμο ενάντια στο κράτος με κάθε μέσο με κάθε κόστος. Ενάντια στο κράτος με κάθε μέσο, με κάθε κόστος. Ενάντια στο πραξικόπημα της εξουσίας πάνω στις ζωές μας, να μεταφέρουμε τον τρόμο και τον πόνο στο απέναντι στρατόπεδο.
    Δικαστές και εισαγγελείς δεν είναι τίποτα αλλο παρά οι δήμιοι της ελευθερίας, οι λακέδες της εξουσίας. Σαν μια σύγχρονη νέμεσις επιφυλάσσουν νυσταγμένα βλέμματα,περιφρόνηση, κυρήγματα περι ηθικής και σκληρές τιμωρίες. Για εκείνους που παραστράτησαν, εκείνους που τσαλαπάτησαν τους κανόνες, ο βούρδουλας της δικαιοσύνης παραφυλάει. Αν κοιτάξεις με τα μάτια της καρδιάς θα τους δείς. Είναι γύρω σου, τους προσπερνάς κάθε μέρα, είναι οι καταραμένοι ανώνυμοι αυτής της εποχής, περιθωριακοί και άλλοτε περιθωριοποιημένοι. Γι'αυτούς και τόσους άλλους με αποκλίνουσες συμπεριφορές πάντα υπάρχει χώρος στα μπουντρούμια της δημοκρατίας. Κάπου κάπου το κατώφλι των δικαστηρίων περνάνε  “επώνυμοι” με κύρος,ενορχηστρωτές οικονομικών και πολιτικών διαπλοκών. Είτε γιατί δεν τήρησαν τους κανόνες της συστημικής μαφίας που οι ίδιοι συντηρούν, είτε ως αποδιοπομπαίοι τράγοι για τη φαινομενική απόδοση δικαιοσύνης. Η τελευταία βασίζεται σε μία υποτιθέμενη κοινή αντίληψη δικαίου, κάτι που δεν αναγνωρίζουμε. Για μας υπάρχουν οι “αγραφοι νόμοι”,  που ορίζονται απ'τον αξιακό κώδικα της κάθε επαναστατημένης ατομικότητας. Τους ρουφιάνους, τους βιαστές, τους παιδοκτόνους, τα καθίκια της έννομης τάξης, τα τσιράκια της εξουσίας (και η λίστα δεν τελιώνει),όλους αυτούς θα τους σαπίζουμε όπου τους συναντάμε, είτε τυχαία, είτε στήνοντας καρτέρια, μέρα και νύχτα, εντός και εκτός των τοιχών.

 Η εκδικητικότητα του κράτους προς τους πολέμιούς του ενσαρκώνεται είτε μέσα απο τους μισθοφόρους της καταστολής, τα μπατσογούρουνα, είτε μέσα απο τους δήθεν ευυπόληπτους συνεργάτες του,δικαστές εισαγγελείς ανακριτές και όλο το σκυλολόι της υποτιθέμενης δημοκρατικής διαφάνειας. Φυσικά η ένταση της καταστολής που δεχόμαστε εξαρτάται και απο τη δυναμική που αναπτύσουμε ως εσωτερικός εχθρός. Σε αυτό το σημείο θα θέλαμε να αναφερθούμε στους τακτικισμούς των δικαστικων μηχανισμων όσο αφορά τα δικαστήρια της ε.ο. Συνωμοσια πυρήνων της φωτιάς. Και εξηγούμαστε:εχουμε να αντιμετωπίσουμε ένα φαινόμενο που θέλει αυτόνομες ανατρεπτικές δράσεις αναρχικών να εντάσσονται στο πλαίσιο δημιουργίας και συντήρησης υποδομών επίθεσης της ε.ο. Σ.Π.Φ. Το αποτέλεσμα είναι η διαστρεύβλωση των επαναστικών πολιτικών θέσεων και επιλογων αγώνα του εκάστοτε αναρχικού, και τα κατηγορητήρια ν'αναβαθμίζονται.
  Kαλά θα κάνετε  δικαστικοί και εισαγγελικοί υπάλληλοι του συστήματος να συμμορφώνονται με το λόγο των συντρόφων μας και απο κει και περα ας βαλουν τα στοιχεία τους στον κώλο τους. Προσέξτε τι παιχνίδια παίζετε στις πλάτες των συντρόφων μας γιατιί στις 16ιούλη φτάσαμε μέσα στα γραφεία σας, ξεφτιλίζοντας τα μέτρα ελέγχου και την ασφάλειά σας.

  38 ΜΕΡΕΣ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗΣ ΜΕΤΡΗΣΗΣ

Ο αναρχικός Κώστας Σακκάς παρέμενε προφυλακισμένος για 30μήνες στα ελληνικα κολαστηρια ως
οπλισμένος εχθρός του κράτους και κατηγορούμενος για συμμετοχή στην ε.ο. Σ.Π.Φ. Στις 4 ιουνίου αποφάσισε να ξεκινήσει απεργία πείνας απαιτώντας την διακοπή της πραξικοπηματικής ομηρίας του

   Η απεργία πείνας ως μέσο αγώνα εντός των τοιχών
 
Ο κοσμος που μας γέννησε είναι ένα συμπλεγμα εξουσιαστικών- πολιτισμικών χαρακτηριστικών που ακόμα κι εμείς που βρισκόμασστε σε θέση επίθεσης είμαστε κομμάτι του και πέφτουμε σε αντιφάσεις μεταξύ θεωρίας και πράξης. Άλλοτε αναπαράγωντας αυτα που πολεμάμε και άλλοτε χρησιμοποιώντας τα ίδια τα όπλα της δημοκρατίας. Έτσι και η α.π. είναι ένα μέσο που εκμεταλλεύεται απο τη μία το στρατηγικό δισταγμό της δημοκρατίας για την καθιέρωση μηδενικής ανοχής σε μία εποχή που τα ατομικά δικαιώματα φαινομενικά έχουν ισχύ και απο την άλλη το φόβο της εξουσίας για εκρηξη εκδίκησης στο ενδεχόμενο του θανάτου του απεργού πείνας. Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα οτι είναι το μοναδικό μέσο αγώνα ενός αναρχικού αιχμαλώτου πολέμου αλλα σίγουρα - και έχει αποδειχτεί ιστορικά – η εναπόθεση του σώματος στην πρώτη γραμμή στη μάχη με την υποκριτική δικαιοσύνη έχει πολλές φορές θετική εκβαση. Ετσι και αυτή τη φορά ο Κ.Σ. κέρδισε την “ελευθερία” του.


 Καποιες σκέψεις πάνω στο κινημα της αλληλεγγύης στον αγώνα της απεργίας πείνας του Κ.Σ.

  Η ειδηση της αποφυλάκισής του μας ανακούφισε, μας χαροποίησε μα δεν μας έκανε να ξεχάσουμε 38 μέρες αγωνίας, 38 μέρες βασανισμού και αργού θανάτου που κόπηκε στο παραπέντε.38 μέρες σκληρού και αποφασιστικού αγώνα που -όπως οφείλει καθε στιγμή του αναρχιλού αγώνα- ακύρωσε τους διαχωρισμούς εντός και εκτός των τοιχών, συντρίβοντας τα τοίχη της φυλακής και απελευθερωτικά διαχύθηκε κατα μήκος της χώρας και όχι μόνο, μεταφέροντας το αγωνιστικό παρον του Κώστα Σ.. σε κάθε πανό και κειμενο που διαβάστηκε, κάθε πορεία και μικροφωνική που ένημέρωνε, καθε επίθεση,σαμποταριστική και σπασιματική ενέργεια που δολιοφθορούσε ενάντια στην κοινωνική ειρήνη, σε κάθε εμπρησμό και έκρηξη που προέκτεινε τον αγώνα στον κοινωνικό χωροχρόνο και μετουσίωνε το αίτημα της απελευθέρωσής του Κ.Σ. σε επίθεση ενάντια στον πολιτισμό της εξουσίας και του κεφαλαίου.
   Δεν αρκεί όμως ν'αναγνωρίζουμε το δίκιο των αγώνων εντός των τοιχών.Πρέπει να δρούμε με το σκεπτικό οτι κάθε μέρα που περνάει είναι για μας η κορύφωση ενεργειών αντιπληροφόρησης και επίθεσης ως υποστηρικτική δύναμη στη μάχη του συντρόφου. Και ας μην ξεχνάμε οτι μπορεί η συλλογική επιχείρηση της αποφυλάκισής του να στέφτηκε με επιτυχία αλλά στα κελιά της δημοκρατίας βρίσκεται υπο τους ίδιους όρους το μέλος της Σ.Π.Φ. Γεράσιμος Τσάκαλος. Κάπου εδώ πρέπει να τονίσουμε οτι μιας και η επαναστατική αλληλεγγύη είναι μια σχέση αμφίδρομη δεν πρέπει να αφήνει χώρο για.την καθεστωτική αριστερά που για μία ακόμη φορα καπηλεύτηκε τον αγώνα του συντρόφου για να αναδείξει την κυβερνητική αυθαιρεσία ως προς την εφαρμογή των νόμων. Τέλος να πούμε οτι δεν περιμένουμε δικαίωση απο κανένα ευρωπαικό δικαστήριο γιατί τους δικαστές μας θα τους δικάσουμε εμείς και όχι οι ανώτεροί τους ως προς το αξίωμα.Συνένοχοι και μείς απ'τη μεριά των εξεγερμένων με συνέπεια,οφείλουμε να εξαπολύουμε συνεχόμενους γύρους εχθροπραξιών για τη λύτρωση απο τα δεσμα του πολιτισμού τους.


ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΟΝΕΊΡΟΥ

  Για μας , η προώθηση της αλληλεγγύης συμβαδίζει με την προώθηση του ίδιου του επαναστατικού πολέμου ενάντια στις τάξεις της εξουσίας. Αλληλεγγύη δεν σημαίνει απλώς δηλωση συμπαράστασης σε κάποιον όμηρο του κράτους, μα κρατάει ανοιχτο το διαρκές στοίχημα της επανάστασης, συνδέοντας τους αγώνες, τους συντρρόφους και την επικοινωνία ανάμεσα σε αιχμαλώτους και μη, αγωνιστές δημιουργώντας υπόγειες απελευθερωτικές διαδρομές που έστω και στιγμιαία, έστω και νοητά βαδίζουμε ο ένας δίπλα στον άλλον, γινόμαστε ένα και χτυπάμε τον εχθρο με κάθε μέσο. Γιατί αλληλεγγύη σημαίνει αγώνας και αγώνας σημαίνει επίθεση που σε κάθε εκφανσή του συμπεριλαμβάνει όσους κατα τη διάρκεια της μάχης έχασαν την ελευθερία τους ή ακι της ζωή τους. Εδώ θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε πως δεν προωθούμε κανένα φετιχισμό της βίας, μιας και πιστεύουμε πως ο αγώνας μπορεί να είναι στοχευμένος, αποτελεσματικός και οικειοποιήσιμος μόνο αν συμπεριλαμβάνει κάθε τρόπο και μέσο για την ανάπτυξή του. Διαχωριζόμαστε όμως απ'όσους διαχωρίζουν τα μέσα και τεμαχιζουν τον αγώνα σε βίαιο-μη βίαιο, δημόσιο-αντάρτικο,νόμιμο-παράνομο αλλά και όσους μένουν στάσιμοι στη μετριότητα των πεπατημένων και ασφαλών οδών αγώνα που το μόνο που καλλιεργούν είναι η εικόνα τους έναντι των χάνων πους τους περιτριγυρίζουν.


ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ

Καταθέτοντας δημόσια κάποιες σκέψεις μας γύρω απο το ζήτημα της επαναστατικής οργάνωσης ολων των δυνάμεων του ανατρεπτικού κινήματος, αποσκοπούμε στο να μοιραστούμε τις κοινές αγωνίες γύρω απο την ανάπτυξη μια ποιοτικής στρατιωτικοπολιτικής ισχύς απέναντι στο σύγχρομο ολοκληρωτισμό. Για να μην παρεξηγηθούμε, δεν παίρνουμε την ντουντούκα κάποιου καθοδηγητή, ούτε μιλάμε με ταγαλόνια κάποιου βαθμοφόρου της επανάστασης, αλλα η ανάγκη να ανταμώσουν οι προθέσεις υπο το πρίσμα μιας πολύμορφης κοινότητας αγώνα, μας γεννα ένα χυμώδες προβληματισμό που θεωρούμε ανάγκη να μοιραστούμε με τον ανατρεπτικό κόσμο.Πυρπολούμε τις νόρμες και τις “επαναστατικές αλήθειες” και προωθούμε μία αναρχική κοινότητα αγώνα πολυτασική, πολυμορφική που θα εξαντλεί όλα τα μέσα και θα εφευρισκει διαρκώς νέα. Μία αναρχικη κοινότητα που θα διαιρείται εσωτερικα στιςδιάφορες συντεταγμένες του κοινωνικού πολέμου αλλά παράλληλα θα διαδρά και θα αλληλεπιδρά στους κόλπους της με στόχο την ολική ρήξη με το κράτος και το κεφάλαιο.Οι εσωτερικοί διάλογοι που προκύπτουν απο την τρέχουσα επικαιρότητα, βλέπε απεργίες, επιστρατεύσεις, κατασολή κ.λ.π. Μπορούν να γίνουν ένας πρόσφορος χώρος για το πώς θα συμπυκνωθούν αντιιεραρχικά οι δυνάμεις μας γύρω απο τον άξονα της εκάστοτε θεματικής.
 Οι δομές του αγώνα για μας δεν είναι πλέον μια αφηρημένη ιστορική έννοια, παίρνουν σάρκα και οστά σε οτιδήποτε δίνει υπόσταση στα αγωνιστικά σκεπτικά και στους προβληματισμούς. Για μας οι δομές δεν είναι αποθήκες γεμάτες όπλα, αλλά τα παράγωγα που προκύπτουν απ'τις σχέσεις που σφυριλατούνται στον αγώνα. Είναι προβληματισμοί που καλούμαστε να λύσουμε για το πως θα βρει η μέρα τους κυνηγημένους συντρόφους μας, για το αν θα επιτρεψουμε στη δικαστική και αστυνομική μαφία να περνάει ερημην αποφάσεις απ'τη μία και να βασανίζει απ'την άλλη. Για το πως θα βρούμε όπλα να θωρακίσουμε τις επιλογές μας. Για το πως θα σταθούμε όρθιοι στις διαθέσεις των μονάδων καταστολής στις απεργίες και τις επιστρατεύσεις...

 Αφιερώνουμε την ενέργειά μας στα  Αλάνια
Κώστα Σακκά, Φοίβο Χαρίση, Αργύρη Ντάλιο, Δημήτρη Πολίτη
που καλώς τα σπάσανε στο χώρο παραλαβής κρατουμένων των φυλακών κορυδαλλού
περνώντας στην αντεπίθεση ως απάντηση στα τσογλάνια τους εομίτες.
Κώστα σου ευχόμαστε καλή ανάρρωση!

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΜΕ ΠΑΘΟΣ
                       ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ

-ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ,”ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ”, ΚΑΤΑΖΗΤΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΙ ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ
                                                   -ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ-

 
Λαθραίοι στο βαγόνι του ονείρου είμαστε, παρέα βγάλαμε εισιτήριο χωρίς επιστροφή
και ελεγκτές αλλοτε οι φόβοι και οι αναστολές μας, αλλοτε οι ονειροκρίτες απ'απεναντι
Αν κουραστείς μην απελπίζεσαι ,κοίταξε εξω απ'το παραθύρι σου
στιγμες μαγείας περνάνε σαν ταινία και αφήνουν το στίγμα τους στην πορεία που χαράξαμε
καθε σταση και ενας αναστεναγμος, μια μακρια σιωπη
και μεις η κινητηρια δυναμη του ονείρου
Δεν ειναι εδω ο τελευταίος σταθμος μην γελιεσαι
Για μας τους δραπέτες της ζοφερή πραγματικότητας το ταξιδι δεν θα τελιωσει ποτε.μ'ακους?..ποτε!

                                                                                              ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΑΓΡΙΝΙΟ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

ΑΓΡΙΝΙΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΟΥΛΗ 2013

ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΩΡΑ 7:30μμ

Η σημερινή κατάσταση:

Κράτος κεφάλαιο τρόικα επενδύοντας στην τρομοκρατία και το φόβο της κοινωνίας στήνουν (και) στην Ελλάδα ένα ολοκληρωτικό καθεστώς όπου κυριαρχεί το τσαλαπάτημα ακόμα και των ίδιων των αστικών νόμων και του συντάγματος. Κάπως έτσι οι απεργίες κρίνονται παράνομες και καταχρηστικές ενώ χτυπιούνται από τα ματ, κάθε κοινωνικό κομμάτι που αγωνίζεται ή διεκδικεί αντιμετωπίζεται με χημικό πόλεμο, ξυλοδαρμούς και διώξεις. Η φωνή της κοινωνίας πνίγεται από την προπαγάνδα και την προβοκάτσια των ΜΜΕ των μεγάλων εφοπλιστικών ομίλων, ενώ οι παρακολουθήσεις, το φακέλωμα, τα βασανιστήρια από την αστυνομία και τα στημένα κατηγορητήρια σε βάρος αγωνιστών συμπληρώνουν το πάζλ του σύγχρονου φασισμού. 

Έρχονται να προστεθούν στα πογκρόμ των δυνάμεων ασφαλείας σε μετανάστες ή σε χώρους αγώνα που πραγματοποιούνται σε όλη την επικράτεια, στην εξοντωτική και εκδικητική μεταχείριση των φυλακισμένων αγωνιστών, στην ουσιαστική κατάργηση των πολιτικών ελευθεριών, επαναφέροντας το αστυνομικό κράτος και το ναζιστικής εμπνεύσεως δόγμα της μηδενικής ανοχής-έκτακτης ανάγκης στο λεξιλόγιο και τις ζωές των ανθρώπων.

Όλα αυτά τη στιγμή που επιβάλλονται χιλιάδες απολύσεις εργαζομένων και επίσης χιλιάδες αυτοκτονίες για οικονομικούς λόγους, η απαξίωση και ουσιαστική καταστροφή των τομέων της υγείας, της πρόνοιας, των ασφαλίσεων και της παιδείας, φοροεισπρακτικά μέτρα αφαίμαξης των νοικοκυριών και των ελεύθερων επαγγελματιών και αγροτών, η διάλυση του πρωτογενούς τομέα παραγωγής (εργάτες, αγροτοκτηνοτροφικός τομέας), παράλληλα με το πλιάτσικο και τις νέες περιφράξεις (ιδιωτικοποιήσεις) που επιχειρούν οι κεφαλαιοκράτες στο φυσικό περιβάλλον, το νερό και την ενέργεια. Το καθεστώς του μνημονίου αφού οδήγησε την κοινωνία στην εξαθλίωση και τον κανιβαλισμό , αφού την κατέστρεψε κοινωνικά, ηθικά, οικονομικά, πολιτικά, επιχειρεί να επιβάλει ένα νέο άκρως φασιστικό κοινωνικό μοντέλο που εντονότερα θυμίζει το σύστημα της αποικιοκρατίας το οποίο και θα ανακατευτεί με ολίγη αστική δημοκρατία για να ελέγχει καθολικά τη δημόσια σφαίρα καθιστώντας τους ανθρώπους άμεσα εξαρτώμενους από αυτό ακόμη και για τη διατροφή τους. Οι πολίτες σε αυτή τη νέα τάξη πραγμάτων καθολικά χωρίς δικαιώματα, χωρίς φωνή, χωρίς τα βασικά για να επιβιώσουν θα πρέπει να συμβιβαστούν με τις νέες αλυσίδες ή να εξεγερθούν για το δίκιο και την αξιοπρέπεια όλων. 

Η τρομοκρατία του νόμου και της τάξης, η βαρβαρότητα των παρακρατικών φασιστικών μηχανισμών ή θα επιβληθεί πάνω στην αξιοπρέπεια και την ελευθερία όλων ή θα ανατραπεί από αυτά. Όλα συνεχίζονται…   

ΟΙ ΔΙΚΕΣ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΤΑΔΙΚΕΣ

Το καλοκαίρι του 2013 στο Αγρίνιο, σε μια νέα επιχείρηση ¨Αρετή¨, οι δεκάδες δικογραφίες που έχουν αποσταλεί σε δεκάδες άτομα (κυρίως νεαρής ηλικίας τη στιγμή που η ανεργία στους νέους του νομού υπερβαίνει το 60%), η προσπάθεια ένταξης μικροπαραβατικών συμπεριφορών και ατόμων σε κατά βάση πολιτικά κατηγορητήρια και διώξεις και η κατασκευή ανύπαρκτων οργανώσεων προκειμένου να υπάρξει συμψηφισμός, τσουβάλιασμα και η απαραίτητη συσκότιση των πραγματικών αιτιών βίαιων περιστατικών, οι βαριές κατηγορίες τόσο εναντίων αγωνιστών όσο και ατόμων από το κοινωνικό περιβάλλον τους, η όξυνση της καταστολής στο δρόμο, η λασπολογία και προβοκάτσια διάφορων δημοσιοκάφρων και τοπικών ΜΜΕ που αναπαράγουν τα δελτία τύπου της αστυνομίας προσπαθώντας να διαστρεβλώσουν και να υπονομεύσουν την υπόσταση και τη δράση του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου στο Αγρίνιο, ο λόγος που γίνεται θεσμικά για την κατασκευή φυλακών στο κεφαλόβρυσο καταδεικνύουν πως ένα φασιστικό καθεστώς σε πανικό προσπαθεί να συμμαζέψει τα ασυμμάζευτα προβαίνοντας σε μια γενοκτονία του πλεονάζοντος κοινωνικού δυναμικού μέσα από την απομόνωση – περιθωριοποίηση και εγκληματοποίηση του και σε ένα ξεκαθάρισμα των λογαριασμών του με αυτούς που αποτελούν δηλωμένους εχθρούς του. Όλοι αυτοί που είναι η μαφία στην Ελλάδα διώκουν και φυλακίζουν αγωνιστές ως τρομοκράτες και νεολαίους 20 χρονών ως μαφιόζους. Ας αναφερθούμε σε ορισμένα γεγονότα.    

Αρχές Ιουλίου ανοίγει η δικογραφία που αφορά μία συμπλοκή αγνώστων με την ομάδα ΔΙ.ΑΣ. Οι μπάτσοι έχοντας στη φαρέτρα τους όλα τα σύγχρονα κατασταλτικά νομοθετήματα κατηγορούν έξι άτομα γνωστά για την αντιφασιστική τους δράση με διάφορα κατηγορίες. Με αφορμή αυτή την υπόθεση στοχοποιούνται επίσης, άτομα από το κοινωνικό περιβάλλον των ανθρώπων αυτών.

Λίγες μέρες αργότερα στις 6 Ιούλη, προσάγεται στην ΑΔ. Ακαρνανίας σύντροφος μετανάστης από την Αλβανία την ώρα που κατευθυνόταν σε αγώνα ποδοσφαίρου που διοργανώνει κάθε χρόνο στο Αγρίνιο η Αυτόνομη Ζώνη. Ο σύντροφος που είχε συλληφθεί για τον ίδιο λόγο το Μάη του 2010 , τελικά θα απελαθεί ύστερα από δυο απορριπτικές αποφάσεις του εισαγγελέα στις αντιρρήσεις που υπέβαλε ως προς την απέλαση του ενώ θα κρατηθεί για αρκετές μέρες και θα ενταχθεί στη συνθήκη σέγκεν περί ανεπιθύμητων μεταναστών. Όλο αυτό, δηλαδή ουσιαστικά η μόνιμη απέλαση του (συνθήκη σέγκεν) γίνεται ενώ η οικογένεια του διαμένει μόνιμα και νόμιμα στην Ελλάδα και ο ίδιος παρόλο που δεν έχει χαρτιά λόγω διαφόρων γραφειοκρατικών κολλημάτων έχει σταθερή εργασία και μόνιμη κατοικία , όπως επίσης και ένα μεγάλο κομμάτι της Αγρινιώτικης κοινωνίας με το μέρος του. ( το 2010 όταν είχε συλληφθεί ξανά , πάνω από 700 Αγρινιώτες υπέγραψαν υπέρ της άρσης κάθε δίωξης στο άτομο του και ενάντια στην απέλασή του σε εκδήλωση στην κεντρική πλατεία Αγρινίου, ενώ είχε πραγματοποιηθεί και πορεία αλληλεγγύης στις 8 Μάη 2010.)

Σε όλα αυτά να προστεθεί και η δικογραφία για την επίθεση στα πολιτικά γραφεία του τότε υφυπουργού του Πασόκ  Θ. Μωραίτη στις 12 Φλεβάρη του 2012, την ώρα που ψηφίζονταν το μεσοπρόθεσμο. Στην εν λόγω δικογραφία μπάτσοι αναγνωρίζουν ως δράστες άτομα τα οποία εκείνη τη μέρα απουσίαζαν από το Αγρίνιο , αναμφισβήτητα.

Στις 13 Φλεβάρη 2012 μία μέρα μετά τη λυσσαλέα καταστολή που δέχονται οι διαδηλωτές στην πλατεία συντάγματος με χημικό πόλεμο, ξυλοδαρμούς και συλλήψεις ακολουθούν ταραχές σε όλο το κέντρο του Αγρινίου και συγκρούσεις με δυνάμεις της αστυνομίας. Από τις 100άδες των ανθρώπων που βρίσκονταν στο κέντρο του Αγρινίου εκείνο το βράδυ <<αναγνωρίζεται>> από αξιωματικό της αστυνομίας ένας σύντροφος και κατηγορείται για συμμετοχή στα επεισόδια.

Σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις στοχοποιούνται από την αστυνομία άνθρωποι γνωστοί στους μηχανισμούς, αλλά και στην κοινωνία του Αγρινίου από την μακροχρόνια πολιτική-κοινωνική τους δράση. Στοχοποιούνται επίσης και εκβιάζονται άτομα από το κοινωνικό τους περιβάλλον σε μία προσπάθεια απομόνωσης των αγωνιστών και τρομοκράτησης τόσο των ίδιων, όσο και των οικείων τους, αλλά και συνολικά της κοινωνίας.

Εμείς σε αυτήν την συνθήκη ούτε πρόκειται να υποχωρήσουμε, ούτε να φοβηθούμε, αλλά για μια ακόμα φορά θα σταθούμε στο πλάι των συντρόφων μας και των άλλων διωκόμενων, αλλά και απέναντι στις κατασταλτικές μεθοδεύσεις του σύγχρονου ολοκληρωτικού καθεστώτος, το οποίο μέσα στον πανικό του επιτίθεται στον κόσμο του αγώνα και την κοινωνία με σκοπό να σπείρει την τρομοκρατία και το φόβο , απαραίτητα συστατικά του κάθε φασισμού. Για εμάς είναι ξεκάθαρο ότι η αστυνομία κάνει τη βρώμικη δουλειά προς όφελος των φασιστών της χρυσής αυγής και σε αγαστή συνεργασία μαζί τους, όπως στις 30 Μάη 2013 όταν χρυσαυγίτες συνοδεία ασφαλιτών και ΔΙ.ΑΣ επιτέθηκαν σε ροκ καφέ την ώρα που λειτουργούσε και έσπασαν τα τζάμια ενώ έριξαν και κροτίδες στο εσωτερικό. Να ξέρουν όμως ότι όσους αγωνιστές κι αν διώξουν ή φυλακίσουν οι δρόμοι του Αγρινίου θα παραμείνουν αφιλόξενοι για ένστολους και μη χρυσαυγίτες.

Δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας στον Αναρχικό Κώστα Σακκά , ο οποίος αποφυλακίστηκε στις 12-7 ύστερα από απεργία πείνας από τις 4-6-2013 με σκοπό την άρση της εκδικητικής και εξοντωτικής-παράνομης προφυλάκισης των 30 μηνών που άτυπα του έχει επιβληθεί.

Το εκδικητικό μένος κράτους-αφεντικών και των λακέδων τους δε σταματά ως την οριστική εξόντωση των αντιπάλων τους και αυτό το γνωρίζουμε πολύ καλά οι αγωνιστές , σε αντίθεση με τα καθάρματα της εξουσίας που δεν μπορούν να αντιληφθούν την εξεγερτική δυναμική της αξιοπρέπειας και της αλληλεγγύης.

Οι ιδέες μας δεν φυλακίζονται - Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ Ή ΕΞΕΓΕΙΡΕΤΑΙ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

ΑΓΡΙΝΙΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΟΥΛΗ 2013

ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΩΡΑ 7:30μμ

ΥΓ. Την ώρα που δημοσιεύεται αυτό το κείμενο πληροφορούμαστε τις κλητεύσεις και άλλων ατόμων ύστερα από μηνύσεις φασιστών καθώς και για δικογραφία σχετικά με τη συμπλοκή στην ταβέρνα ¨πλάτανος¨. 

Αγρίνιο, Ιούλης 2013

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Αγρινίου / Α.Σ.Ε. Γκιλοτίνα / Σύντροφοι-σες

Πανό και κείμενο αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Κ.Σακκά.(απο ΣΩ.Β.Α Άρτας)

Αλληλεγγύη στον αναρχικό απεργό πείνας Κ.Σακκά.

Από την 4η Ιουνίου ο αναρχικός κρατούμενος Κ.Σακκάς, βρίσκεται σε απεργία πείνας. Η σύλληψή του και η κατασκευασμένη ένταξή του σε "άγνωστη τρομοκρατική ομάδα" του έχουν στοιχίσει δεκάδες μήνες φυλακής χωρίς να έχει γίνει δίκη.
Το καθεστώς δικαστικής και αστυνομικής τρομοκρατίας που του έχει επιβληθεί ξεπερνά τα όποια όρια.. Το σημερινό Ολοκληρωτικό καθεστώς που έχουν επιβάλλει μηχανισμοί του Μνημονίου και υπηρετούν υποτελείς σε αυτούς θεσμοί(δικαστές) εξοντώνει το νεαρό αναρχικό πολιτικό κρατούμενο..

Η απεργία πείνας είναι η απάντηση του νεαρού αγωνιστή σε όλο αυτό το απόκοσμο των διώξεων που δεν σταματούν πουθενά, ούτε λίγο πριν από τα υποτιθέμενα «μη αδιέξοδα της δημοκρατίας»  .
Η συνέχιση της προφυλάκισης (φυλάκιση χωρίς δίκη) και πέρα από το 18μηνο, έως τους 30 μήνες φυλακής  που είναι σήμερα, δείχνει την πρακτική της εξόντωσης που έχει επιλεγεί για τον  νεαρό αγωνιστή..

Η σκοτεινή εποχή που έχει μας επιβληθεί,   μας οδηγεί σε μονοπάτια αντίστασης, όσοι τα διαβούν αξίζουν και τους πρέπει η αλληλεγγύη.  Όλων μας.
Αλληλεγγύη στον αναρχικό απεργό πείνας Κ.Σακκά.

Σωματείο Βάσης Ανέργων και Επισφαλώς εργαζομένων, Άρτας.


http://sova-artas.blogspot.gr/

Επιτέθηκαν στην κατάληψη της Ηγουμενίτσας.

Δεκάδες κιλά της αστυνομίας, πλασαρισμένοι από ντόπιους ημεδαπούς ρουφιάνους των τοπικών ΜΜΕ,  επιτέθηκαν τα χαράματα στην κατάληψη του ΤΕΙ Ηγουμενίτσας τρομοκρατώντας όσους βρήκαν εκεί, ενώ έβγαλαν το μένος τους σε  οικογένεια προσφύγων που βρισκόταν εκεί. 

Η επίθεση κατά της κατάληψης έγινε μετά από μήνυση που κατέθεσε το ΔΣ του ΤΕΙ Ηπείρου, ένα από τα πιο διεφθαρμένα  πανεπιστημιακά ΔΣ που η βρώμα του απλώνεται κατά καιρούς ακόμη και σε  αίθουσες δικαστηρίων ....

Η κατάληψη του ΤΕΙ  στην Ηγουμενίτσα είναι  από τις πιο αξιόλογες εστίες αντίστασης στην περιοχή, όσοι πιστεύουν ότι η όποια καταστολή θα υποχωρήσει τον αγώνα των συντρόφων είναι απλά γελασμένοι.. Η "δόξα" των ανδρείκελων από την εισβολή στην κατάληψη,  πολύ γρήγορα θα ξεθωριάσει   από τις αντιστάσεις που θα συνεχιστούν αμείωτες .

Όλα συνεχίζονται με κάθε μέσο..

Έκλεισε η SISA HELLAS στο Αγρίνιο

Έκλεισε η SISA HELLAS στο Αγρίνιο, πετώντας στο δρόμο δεκάδες εργαζόμενους με τεράστιες οφειλές από την πλευρά της εταιρείας.  Η SISAHELLAS ασχολούνταν με το χονδρεμπόριο ενώ το πέρασμά της από το λιανεμπόριο με δικά της καταστήματα δεν είχε καμία επιτυχία. 

Τα 2-3 τελευταία χρόνια η εταιρεία κατάφερε και οδήγησε σε πλήρη οικονομικό αδιέξοδο  δεκάδες εργαζόμενους που τους άφησε απλήρωτους για εκατοντάδες εργατοώρες, δώρα, άδειες, αποζημιώσεις  κλπ. Προσπάθησε να μπει στο άρθρο 99,  κάτι που αρχικά κατάφερε,  αλλά στη συνέχεια μετά και τις απαιτήσεις προμηθευτών μπάταρε και αυτή η εξέλιξη..

Δείγμα γραφής, η εταιρεία, ενός τρόπου λειτουργίας που αλώνιζε την   ελληνική αγορά συνεπικουρούμενη πάντα από διεφθαρμένους μηχανισμούς που από τη μια  κουνούσαν το μαντήλι στους εργαζόμενους και από την άλλη συνεργάζονταν με τα αφεντικά.. έτσι διαγράφηκε για δεκάδες εργαζόμενους μία ατελείωτη εκμετάλλευση που τελικά οδήγησε σe πλήρη αδιέξοδο(οικονομικό και ανεργίας)  των εργαζομένων και σε διάδοχη κατάσταση τους υπευθύνους της εταιρείας. Οι υπεύθυνοι μπορεί να πέταξαν απλήρωτους στο δρόμο τους εργαζόμενους,  συνεχίζουν όμως την πορεία τους στο μαγικό κόσμο της "ανάπτυξης" και απόλυτα προστατευτικό για αυτούς, είτε συμμετέχοντας ως συνέταιροι σε ίδιες επιχειρήσεις στην πόλη του Αγρινίου είτε ανοίγοντας σούπερ μάρκετ σε άλλες πόλεις(πχ Χαλκίδα) .. 

Η ασπίδα προστασίας που έχουν από παράγοντες και μηχανισμούς τους επιτρέπει να συνεχίζουν αν επενδύουν την απλήρωτη εργασία των εργαζομένων που μόλις πριν είχαν λεηλατήσει..

Εκτός από τους δεκάδες εργαζόμενους που άφησαν απλήρωτους οι υπεύθυνοι της SISA HELLAS υπάρχουν και μερικές δεκάδες μικροί παραγωγοί-βιοπαλαιστές που είδαν κλειστές τις πόρτες της επιχείρησης και δεν έχουν ούτε πως θα εισπράξουν προϊόντα που προώθησαν στην εταιρεία ούτε τι θα κάνουν τις επιταγές που έχουν στα χέρια τους. Η αλυσίδα τα χρεωκοπίας  συνθλίβει πρωτογενής επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στην ευρύτερη περιοχή(πχ τυροκομικά προϊόντα)..

Όλη αυτή η λειτουργία της εταιρείας που κλείνοντας άφησε απλήρωτους εργαζόμενους, και μικροπαραγωγούς έγινε με την χρόνια και σιωπηλή συνενοχή μηχανισμών όπως η επιθεώρηση εργασίας    το ΙΚΑ, οι τοπικές αρχές που στο σύνολό τους γνώριζαν, τουλάχιστον τα τελευταία χρόνια και άφηναν το χρόνο να τρέχει εις βάρος των εργαζομένων και των μικροπαραγωγών και εις όφελος των αφεντικών.

Το Κράτος έπαιξε "πολύ σωστά" το ρόλο του μετατοπίζοντας το υποτιθέμενο δίχτυ προστασίας των μηχανισμών  του (επιθεώρηση εργασίας, ΙΚΑ,  κλπ)από το κοινωνικό σύνολο που υποτίθεται ότι προστατεύει  , στην προστασία μπαταχτσήδων επιχειρηματιών-αφεντικών που λυμαίνονται εργαζόμενους και μικροπαραγωγούς. 

ΟΙ απλήρωτοι εργαζόμενοι, τα απλήρωτα δώρα, οι απλήρωτες αποζημειώσεις, οι ακάλυπτες επιταγές (αλήθεια ποιοι ντόπιοι  τραπεζίτες έδιναν μπλόκ επιταγών  στην εταιρεία;) είναι μία σειρά από ενέργειες και πράξεις που για να συμβούν απαιτούν την συνεργασία πολλών περισσότερων από τους υπεύθυνους της εταιρείας,  πολλών από αυτών που στελεχώνουν  υπηρεσίες  και τράπεζες..

Επίσης είναι  παντελής η απουσία του τοπικού εργατικού κέντρου και δηλώνει  το κενό που έχουν δημιουργήσει ανάμεσα στους εργαζόμενους, στον εργοδότη και στις υπηρεσίες αλλά και στον αγώνα των πρώτων έναντι στα αφεντικά, αφήνοντας στο έλεος του "φιλότιμου" των εργοδοτών,  τους εργαζομένους. Αν οι υπεύθυνοι του εργατικού κέντρου ήταν να φυλάξουν το εργατικό κέντρο από αναρχικούς θα τα σήκωναν τα μανίκια,   όταν είναι να υπερασπισθούν εργαζόμενους από τοπικά αφεντικά δεν χαλάει κανένας τους τις δημόσιες σχέσεις που έχει στήσει στις πλάτες των εργαζομένων.

Αλληλεγγύη στους εργαζόμενους,  καμία ανοχή στα αφεντικά ..

 αναρχική συλλογικότητα της εφημερίδας γκιλοτίνα

Επίθεση φασιστών στη Βάλβειο κατάληψη στο μεσολόγγι

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ 26.06.2013 ΣΤΗΝ ΒΑΛΒΕΙΟΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗ (ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ)